Texte du discours, ibid., p. vni-x
concile d'ain-traz en 1909 791
des actes conciliaires, d'une instruction dogmatique * et, en appendice, d'un exposé sur les vérités à croire et les erreurs à éviter, e*?. trois chapitres et deux cent trente-six numéros 2.
Les canons proprement dits sont au nombre de 1 017 et répartis en quatre parties. Dans la deuxième et la troisième partie, on distingue très bien les textes qui remontent au schéma de 1901 et les additions inspirées par les paulistes 3. Celles-ci multiplient les citations de tout genre; les documents les plus récents utilisés sont les décrets de la Congr. du Concile du 11 mai 1904 et du 7 décembre 1906 et l'exhortation de Pie X au clergé catholique, en date du 4 août 1908. Ces additions traitent notamment des vertus du prêtre et donnent des précisions dogmatiques concernant les sacrements, empruntées principalement au concile de Trente; tout ce qui concerne les indulgences ou les relations cultuelles avec les non-catholiques est neuf également.
Un des canons disciplinaires les plus discutés fut celui concernant l'érection d'écoles dans chaque village et l'organisation de missions parmi les dissidents. Tout en proclamant l'utilité de ces mesures 4, les Pères durent reconnaître qu'elles ne seraient pas réalisables tant qu'ils ne trouveraient pas des ressources financières nouvelles. Un grand nombre de pétitions furent présentées au concile; il fut donné suite à une partie d'entre elles. Le cas de quelques prêtres insubordonnés fut examiné; ils furent convoqués, mais seuls quelques-uns se présentèrent et se soumirent. Les évêques Zulhof et Sawaya, malades, ne restèrent pas jusqu'à la fin du concile. Un Typicon, livre des rubriques pour l'Église melkite, avait été préparé par l'archimandrite Cyrille Rizq, qui avait collaboré à la rédaction du schéma de 1901 et était l'un des secrétaires du concile; il fut approuvé le 3 juillet 5. La session solennelle de clôture eut lieu le jeudi 8 juillet, à 5 heures et demie de l'après-midi : les deux secrétaires remirent deux exemplaires des actes aux deux plus anciens évêques présents, qui à leur tour les offrirent au patriarche. Celui-ci les signa et y apposa