Cf. can

3. A la suite du schéma de 1901, le can. 74 cite S. Jean Chrysostome.

concile d'ain-traz en 1909 795

Le chapitre iv traite du jeûne et de l'abstinence.

80-83. Ces pratiques sont anciennes dans l'Église. Au xvme siècle, dans l'Église melkite unie, l'abstinence avant Noël a été réduite à quinze jours; celle des Apôtres, à douze jours et même à moins — la semaine de la Pentecôte étant toujours exclue; il a été permis de manger de la viande pendant la semaine de la tyrophagie (sauf le mercredi et le vendredi) ; en dehors du Carême, tous les mercredis et vendredis ont été réduits à une simple abstinence; le jeûne ne dure plus que jusqu'à midi.

84-85. Chaque année, avant le Carême, le patriarche promulguera un induit de dispense du jeûne et de l'abstinence; les évêques le communiqueront à tout ou partie de leurs fidèles, selon qu'ils le jugent utile. Ils peuvent dispenser à leur gré des abstinences précédant la Nativité, la fête des apôtres Pierre et Paul, l'Assomption *.

86-87. Le jeûne oblige depuis l'âge de vingt et un ans accomplis jusqu'à la fin de la cinquante-neuvième année. Les temps de pénitence doivent être également des époques où l'on fuit le péché.

Le chapitre v parle du rite grec.