Doctrine sur la messe

655. La liturgie de saint Basile se célèbre dix fois par an : les cinq premiers dimanches du Carême, les jeudi et samedi saints, la veille de Noël et de l'Epiphanie, le 1er janvier.

656. La liturgie ne sera pas célébrée le vendredi saint, sauf si ce jour coïncide avec la fête de l'Annonciation.

657. La liturgie des présanctifiés n'aura plus lieu, aux jours prescrits, que dans les églises cathédrales et conventuelles. Dans les autres églises, on pourra, avec le consentement de l'Ordinaire du diocèse, célébrer ces jours-là la liturgie de saint Jean Chrysostome.

658. Les prêtres observeront les rubriques du Typicon. 659-660. Ils ne peuvent célébrer sans ministre, sauf les dimanches

et les jours de fêtes, en cas de nécessité. Les ministres sont le diacre, le sous-diacre, le lecteur ou, à leur défaut, ce peut être un pieux laïque, mais jamais une femme, sauf permission spéciale.

661. Les prêtres observeront le silence en mettant et en déposant les ornements sacrés.

1. Le schéma de 1901 se réfère déjà au can. 101 in Trullo; le can. 638 invoque l'autorité de S. Jean Damascène et de Balsamon; contrairement au schéma, le can. 639 permet la communion sans la cuillère, même pendant la messe. Ce fut une des modifications proposées par les paulistes; l'évêque Moaqqad avait réclamé la suppression de la cuillère vers 1896, dans une brochure arabe : Livre de la vérification fidèle pour celui qui suit le rite grec, dont le patriarche Grégoire Sayyour empêcha la diffusion.

2. Les can. 644-654 n'étaient pas prévus par le schéma de 1901; les can. 649- 65(5 s'inspirent des can. 1, 2, 3, 7, sur la messe, de la sess. xxn du concile de Trente; le can. 654 se borne à reproduire la deuxième partie du e. vu, sur l'eurharistie, de la sess. xm du même concile.

662. Ils porteront le kalimavchion jusqu'au chant des chérubins, sauf pendant la petite entrée et l'évangile.

663. Les prêtres qui ne connaissent pas le grec n'emploieront pas cette langue pour la liturgie.

664. L'épître sera lue, et chantée seulement aux grandes solennités; l'évangile sera chanté de façon sobre et non profane.

665. La célébration de la messe sans la prothèse prendra entre vingt-cinq et trente-cinq minutes. La messe solennelle des jours d'obligation ne durera pas plus de trois quarts d'heure.

666. Le prêtre taillera dans le pain eucharistique la partie centrale, les dix parcelles rituelles et quelques autres.

667-673. Rubriques diverses et interdiction de certains changements au rite, dont plusieurs ont déjà été réprouvés par le concile d'Aïn-Traz de 1835 K