Dans son domaine de Ruta

4. Deux jésuites assistaient comme conseillers à ce chapitre et les nouveaux règlements promulgués s'inspirent en grande partie des constitutions de la Compagnie de Jésus.

5. Ce n'est que le 4 oct. 1624 que la S. Congr. de la Propagande approuva la création de cette congrégation, et le bref papal, en conséquence, ne fut donné par Urbain VIII que le 20 août 1631.

6. Brolnicki était peu favorable à l'Union, mais il fit toutefois profession de foi catholique entre les mains de Josaphat avant de mourir.

7. La traduction latine de ces textes a été publiée par N. Contieri, Vita S. Josaphat, Grotta Ferrata, 1867, p. xxiii-xxxvi, et à sa suite par A. Guépin, op. cit., t. i, Pièces justificatives, p. 21-32.

Nous y apprenons que le synode diocésain se réunissait le premier dimanche du carême; tous les protoprêtres, prêtres et diacres du diocèse y étaient convoqués, mais un assez grand nombre ne répondait pas à l'appel.

Le premier synode diocésain que Josaphat put tenir à cette date, de son autorité propre *, doit se placer au plus tôt en 1618. D'autre part, les canons synodaux appartiennent sûrement aux premières années d'épiscopat de Josaphat, mais il n'est pas certain qu'ils aient tous été promulgués en un même synode.

Les can. 1-30 contiennent des règles de conduite pour les prêtres du diocèse2; le can. 31 en confie le contrôle aux protoprêtres; les can. 32-38 s'occupent précisément du synode annuel et nous reportent à une époque où Josaphat n'avait pas encore composé son catéchisme 3. Au can. 33, Josaphat se plaint du peu d'assistance au synode; il prévoit un synode exceptionnel le quatrième mercredi après Pâques 4, et deux autres synodes, en août et septembre, poulies prêtres qui habitent trop loin de Polotsk. Ces deux derniers deviennent une institution régulière, dont le fonctionnement est détaillé au can. 46. Les can. 39 et 45 contiennent quelques règles supplémentaires de vie pour les prêtres et les diacres, dont certaines ne font qu'accentuer des interdictions déjà portées aux canons précédents 5; les can. 47 et 48 concernent les protoprêtres.

Les trente-deux premiers canons 6 forment sûrement la partie primitive de l'ensemble, probablement préparée d'avance par Josaphat pour un premier synode; les autres canons furent sans doute ajoutés à ce synode même 7, ou peu après.

Pour rédiger ses canons synodaux, Josaphat a fait usage d'un recueil d'anciens canons avec commentaires8; il utilise les conciles jusqu'à celui de Nicée-Constantinople de 787 inclusivement, ainsi

1. Le can. 24 indique explicitement que Brolnicki était mort.