Conciles à Rome et à Besançon, en 444 et

Dès le début de Tannée 444, ou peu de jours auparavant, on découvrit à Rome une secte de nouveaux manichéens ; probablement des priscillianistes. Le pape Léon le Grand réunit au mois de janvier 444, une grande assemblée d'évéques, de clercs, de sénateurs et de laï- [303] ques de distinction pour découvrir les infamies et les mystères de cette secte ^. L'évèque et les membres les plus marquants du parti émirent une profession de foi complète, et Léon fit rédiger un

Il n'est pas sans exemple qu'un concile se donnât à lui-même cetle qualification ainsi le compilateur des 56 canons n'a pas commis la grosse maladresse finale qu'on lui avait imputée. (H. L.)

1. Baronius, Annales, ad ann. 4'i'i, n. 1-G ; Concil. régla, t, vn, col. 290 ; Labbe, Concilia, t. m, col. 14G1 ; t. iv, col. 1003 ; Hardouin, Coll. concil., t. I, index ; Coleti, Concilia, t. iv, col. 722 ; Mansi, Conc. ainpliss. coll., t. vi, col, 459. Sur le rôle de saint Léon à l'égard des manichéens, cf. Tillemont, Mém. hisf. ecclés., in-4, Paris, 1711, t. xv, p. 424 sq., 427 sq. Voici d'après saint Léon lui-même, tout ce que nous savons de ce concile : Re.'^identihus itaqite mecuni episcopis et preshytevis ac in eumdeni consessum Christianis vivis ac iiobilihiis congregatis, elcctos et electas eoruni jussimus prxsentari. Qui cum de pervcrsitate doginatis sui et de festivitalumsuarum consueludine multa reserarent, illiid quo(/ue scelus, qiiod eloqui yerecundiun est, prodiderant. Quod tanta diligentia investigatum est, ut nihil minus ciedulis, nihil ohtrectato' ibus manerel anihiguum. Aderant eniin omnes personie per quas nefanduin facinus fuerat iierpetratum : paella scilicet, ut multum decenuis et dase mulieres, qux ipsam nutrierant et huic sceleri prœpararant. Prxsto erat etiain adolescentulus vitiator puellœ ipsoiuin detestandi criminis ordinator. Omnium par fuit horum et una confessiu et patefactum est execratum, quod aiires nostrsc vix ferre potuerunt. De quo ne apertius loquentes castos offendamus auditus, gestorum documenta saffidant, quihus plenissime docetur, nuUani in hac secta pudicitiam, nullam hn/ieslatem., nullain peniius reperiri castitatem • in qua lex est mendacium, diaholiis religio, sacrificium turpitudo. IIos ideo homines, dilectissimi, per omnia execrahiles atque pestiferos, quos aliarum regionum perturbatio nobis intulit rrebriores,ab amicitia vestra penitus abdicate, yosque prsecipue mulieres a ialium notilia et colloquiis abstinete ; ne dum fabulosis narrationibus incautusdelectatur auditus in diabolilaqueos incidatis. S. Léon, Serm., v, De jejunio, 4, P. L., t. liv, col. 178. Voir en outre Epist., viii, P, L., X. nv, col. 622 sq. ; Epist., xv, n. 16, P. L., t. liv, col, 689,