LES MdNOI'HYSlTES COMMENTllNT LA LUTTE

lettre à Dioscore '. el il donna une claii-e profession de foi (jiii prouvîiit son orthodoxie. Dioscore n'en jeta pas moins lanathème sur lui, et envova à la cour des ambassadeurs pousser la procédure -. Un décret impérial onlonna à Théodorel de réintcgi'er immédiatement son évèché' et de n'i-n plus sortir ; sans cependant l'accuser d'hérésie, ainsi cpic faisait Dioscore ^. Un second décret

cliiK|iic chose à fond t-t roi-oiimi doimis lonj^teinps l.i justesse des acous.itious. Voilà 1 injustice dont Dioscore s'est rendu coupable à notre égard ; mais nous, (jui avons souffert celte injui-e, nous lui avons répliqué courafj;eusenienl (juoi- <|ue en terme-; amicaux. Nous avons alllrmé à sa ileligion que tous ces Ijriiits étaient dénués de fondement. Aucun des pieux évèi[ues orientaux, lui disionsnous, ne soutient des ojjiuions contraires à la doctiine aposloli([ut'. Du reste, les révérends j)rèlres (]u il a envoyés ont pu s'en convaincre par l'examen des faits. Mais, pour lui, sans s'instruire plus à fond, il a prêté 1 oreille à tous ceux (|ui nous calomnient et fait une chose que nous n aurions jamais pu croire, si l'assemblée des fidèles tout entière n'en eût pas été témoin. Cédant aux conseils de ceux qui nous anathémalisaienl, il s est levé et a adhéré à li-urs cris. Avec cela, il a envoyé à Constantinople, ainsi que nous l'avons appris, quel(|ucs évè(jues ijui dépendent de lui pour soulever de nouveaux troubles contre nous. » Celte lettre de Doinnus se trouve parmi celles de Théodoret à qui elle est attribuée. Baronius, Annales, ad ann. 448, n. 16 ; Tillemont, Méni. liist. ecch's., t. w, p. 278-285. Elle figure dans les œuvres de Théodoret sous le n. lxxxvi, P. G., t. i.xxxiii, col. 1277-1282. Cependant 1 abbé P. Maitin fait remarquer que la fin n'est pas la même d,ans le Lexle syriaque qui l'attribue à Domnns el dans le texte grec qui 1 attribue à Tlicodoret. Le grec insère uu passage au sujet de Procle, le syiia(|ue remplace ce passage par la nouvelle que Domnus doiuie à Klavien de l'élection de Photius au siège de Tyr. Le contexte indique assez que cette lettre émane du patriarche d'Antioche plutôt que de l'évèque de Cyr, puisque son auteur défend les droits patriarcaux d Aniioche contre les empiétements de Dioscore. Rew des Quest. Jiist., 1874, t. XVI, p. 50. (H. L.)