CONVOCATION KT OUVKRÏL lU: 1)1' CoNCH.C

leiiips ilf là, il lut leinplacc [);ir G l'émoi le tic Xa/iaiize ', et ccliii-ci ayant démissionné, ce (ut Xoclairo. siirccsiU'ur de (jrégoirc suj- le siè{;;e de Constantinoplc, (|ui [nil la présidence -. So/onièiic prétend, en désaccord avec ces données, (jiie les lunctions tle président ont été exercées par Tiniothée d'Alexandrie conjointement avec Mélèce et Cvrille de Jérusalem ; c'est en ellel ee (jui aurait dû avoir lieu pour Tituothée, car le patriarche d'Alexandrie avait le pas sur etdui d" A iitioehe , mais Timothée n'étant pas arrivi- pour le eommencemcnt du eoncile, Mélèce présida sans contestation. Si, après son arrivée. 1(> patriarche d'Alexandrie ne prit pas la pré- [^J sidcnce, et si Icvèque de Constantinople lexerça à sa place, cela vint de ce que dans son 3" canon le concile avait décrété que révè([uc de la nouvelle Home devait avoir le premier rang immédiatement après l'ëvêque de l'ancienne Rome '^.

L'empereur assista à l'ouNerlurc du concile '\ et, dans cette cir-

1. S. Grégoire, Carmen de vita sua, vers 151 'i, P. G., t. xxxvn, col. ll^'i. Si le concile fit avancer les ad'airos de l'orthodoxie, il montra iiioins de sollicitude pour les défenses extérieures de l'unité religieuse. Sans doute répiscopat c>rieut;il revenait à la vraie foi, mais il n'avait pas encore tout à fait désarmé et il ne pouvait en un instant changer ses sentiments hostiles depuis tant d'années à l'égard des Eglises de Rome et d'Alexjucirie. « Ues questions de

t personnes maintenaient, sinon un schisme proprement dit, au moins une ten-

sion de rapports qui avait perdu tout prétexte doclrinal. Le meilleur esprit de l'assemblée, l'illustre Cirégoire de Nazianze, avait au plus haut degré le sentiment de celte situation et de ses dansrers. Il ne se faisait aucune illusion sur l'esprit de la plupart de ses collègues, leur platitude à l'égard du pouvoir, leur peu de valeur morale, la mobilité de leur foi. Avec quelle verve il décrit l'insolence des jeunes et la sottise des vieux, ceux-ci très fiers d'avoir découvert le célèbre argument des climats: o Ce n'est pas en Occident, c'est en Orient que le Sauveur est né. » — i C'est aussi en Orient qu'on l'a tué » répondait le spirituel évèque. Tout ce monde finit par lui inspirer un tel dégoût qu il s'en alla, laissant à d'autres la présidence du concile et l'évêché de Constantinople. » Duchesne, Les Églises séparées, p. 178.(11. L.)

2. .Mansi, Coricil. anipliss. coll., t. m, col. 5G8 ; llardouin, Coll. concil., t. i, col. 813.

;{. Van ICttpen, différant eu cela des autres historiens [Coninientar. in canones. Colon. ITTiS, p. IHI), protend que Mélèce a simplement présidé le synode préliminaire ayant pour objet de nommer un évéque sur le siège de Constantinople ; il suppose que le concile général ne commença qu'à l'arrivée des Egyptiens ; ce Cul alors Timothée, évéïpie d'Alexandrie, qui exerça les fonctions de président. Xectaire n'aurait présidé que les dernières sessions du synode (à partir de 382), 111 semble <(u";\u inouiCMl ilnnl parle ici llcfele, le .'io canon n'avait pas encore été voté, mais c'était la tendance tpii coinmcnçall à se faire jour. (II. fi.)]