CONCILES ENTRE 460 ET

depuis environ deux mois. Le 14 ou le 18 novembre 461, ils tinrent un concile qui rendit treize canons ou, pour mieux dire, renouvela treize anciennes prescriptions *.

Cari. 1. Les prêtres et les diacres sont exhortés à garder toujours la chasteté : car à tout moment ils peuvent être appelés à une sainte (onction (messe, baptême, etc.).

Can. 2. L'ancienne règle privant de la communion prêtres et diacres qui ne s'abstiennent pas du commerce conjugal est adoucie. Ces prêtres ne pourront être promus à un rang supérieur, ils ne pourront plus offrir le saint sacrifice et les diacres ne pourront remplir leur sainte fonction ; mais on leur permettra de communier. L'ivresse doit être punie chez les clercs.

Can. 3. Les clercs ne doivent avoir aucun rapport avec les femmes ; si, après l'admonition de l'évêque, ils ne se corrigent pas, ils seront exclus de la communion.

Can. 4. Les clercs qui peuvent se marier ne doivent pas épouser une veuve ; ceux qui le font seront réduits au dernier rang des clercs.

Can. 5. Un clerc qui laisse sa place pour la vie laïque ou le service militaire, doit être excommunié.

Can. 6. Quiconque a commerce avec des vierges consacrées à Dieu, ou bien abandonne la profession monastique, doit être excommunié.

Can. 7. On ne doit pas avoir de communication avec des meurtriers jusqu'à ce qu'ils aient reconnu leur faute et qu'ils en aient fait pénitence.

Can. 8. Quiconque ayant embrassé la pénitence et imitant le

Yictorius du Mans, Léon de Bourges, Eusèbe de Nantes, Amandinus de Ghàlons, Germain de Rouen, Athenius de Rennes, Mansuetus évêque des Bretons et Yenerandus dont le siège n'est pas indiqué. Ce dernier était aveugle et signa par la main de son prêtre Jacundinus. Hefele compte parmi les évoques présents au concile de Tours le Talassius d'Angers que nous avons rencontré précédemment. C'est une erreur. La souscription de Talassius est claire : Talasius peccator hanc definitionem dominorum meorum episcoporum ab ipsis ad me transmissam, in civitatula mea relegi,subscripsi et consensi. (H. L.)

1. Sirmond, Concil. Gallix, 1629, t. i, p. 123 ; Conc. Regia, 1644, t. ix, col. 483 ; J. Maan, Conc. Tu/on., in-fol., Turonis, 1667, p. n, 7 ; Labbe, Concilia, 1671, t. iv, col. 1049-1054; Hardouin, Coll. concil., t. n, col. 793; D. Rivet, Hist. litt. de la France, 1735, t. n, p. 365-366 ; Coleti, Concilia, 1728, t. m, col. 73 ; Mansi, Supplemcnlum, 1748, t. i, col. 341 ; Conc. ampliss. coll.., t. vu, col. 943 ; D. Ceillier, Hist. génér. aut. ecclés., t. x, 2eédit., p. 710 ; Tillemont, Mém. hist. ecclés., t. xvi, p. 399,772, note iv. Époque du premier concile de Tours. 11 adopte le 14 novembre 461. (H. L.)

chien qui revient à son vomissement, retourne au monde, sera exclu de la communion de l'Église ou de tout rapport avec les fidèles, afin qu'il s'amende plus facilement4.

Can. 9. L'évêque qui empiète sur un diocèse étranger sera exclu de la communion de tous les outres frères.

Can. 10. Les ordinations illicites seront sans valeur, à moins qu'on n'ait fait le nécessaire (vis-à-vis de l'évêque sur le diocèse duquel on a empiété).

Can. 11. Un clerc qui, sans la permission de son évêque, abandonne son église et veut aller en un autre endroit, sera exclu de la communion.

Can. 12. Les clercs ne doivent pas voyager dans d'autres provinces ou dans d'autres villes sans lettres de recommandation de leurs évêques.

Can. 13. Les clercs qui veulent faire du commerce ne doivent pas piatiquer l'usure (c'est-à-dire ne doivent prendre aucun intérêt; usuras ne accipiant).

L'année suivante, en 462, le pape Hilaire réunit un concile romain. Rusticus, archevêque de Narbonne, avait sacré son archidiacre Hermès évêque de Béziers ; mais cette ville l'ayant repoussé, il Favait désigné comme son successeur sur le siège de Narbonne. Hermès lui succéda, en effet; mais le prince Frédéric, frère de Théodoric, roi des Goths, se plaignit à Rome, avec d'autres personnes, au sujet de cette succession, et, en conséquence, le pape Hilaire demanda, au mois de novembre 462, à l'archevêque Léonce d'Arles, primat des Gaules, un rapport sur cette affaire 2. Mais les évêques Fauste de Riez et Auxane d'Aix en Provence étaient déjà sur la route de Rome, comme députés de leurs collègues, afin d'exposer de vive voix au pape le véritable état des choses. Aussi, dès leur arrivée, Hilaire réunit à Rome, le 19 novembre 452, au jour anniversaire de son ordination, un concile composé d'un grand nombre d'évêques venus de leurs provinces. L'élévation d'Hermès sur le siège de Narbonne fut confirmée, sous réserve de la privation du droit d'ordonner les autres évêques; du vivant d'Hermès, ce droit appartien-

1. ...a communione Ecclesiae vcl a convivio fldelium extraneus habeatur. Et les Pères du concile donnent pour raison de cette peine, la honte et la confusion qui reviendra au coupable de se voir séparé des tables communes et la crainte que ce châtiment inspirera aux autres. (H. L.)

2. EpisfolaHilaru papœ ad Leontium, dans Mansi, op. cit., t. vu, col. 933.