CONCILE D'AGAUNE OU DE SAINT-MAURICE

en guerre ouverte et très meurtrière, et lorsqu'il n'y avait plus que le pays de Galles où l'Eglise chrétienne fût pleinement organisée. Dubricius, évêque de Llandaff, au sud du pays de Galles, fut nommé archevêque de Yurbs Legionum, sur les bords de l'Isca (Caerlon-on- Usk), également dans le sud du pays de Galles, et Thélitaus fut nommé à sa place évêque de Llandaff1. Peu après, Dubricius résigna son évêché pour s'enfermer dans un monastère. Plus tard, dans une nombreuse réunion des évêques et des grands du royaume, lors de l'avènement du roi Arthur, l'oncle de celui-ci, David, fut nommé archevêque de Caerlon-on-Usk et le prêtre Chelian de Llandaff fut, avec l'assentiment de Hoël Ier, roi de la Bretagne armoricaine, nommé évêque de Dol en Bretagne 2. Comme on fixe d'ordinaire en 516 le début du règne d'Arthur, qui n'a cependant régné que sur quelques parties de l'ancien royaume breton, on pourrait en conclure que cette syiiodus mixta se place en 516 ; mais la légende se mêle si fort à l'histoire du roi Arthur qu'il est bien difficile de regarder ces dates comme positives 3.

227. Concile d A garnie ou de Saint-Maurice, entre 515 et 523 4.

Gondebaud, roi arien des Burgundes, avait été, grâce aux évêques de son royaume et surtout à saint Avit de Vienne, sinon complète- [668] ment gagné à la vraie foi, du moins rendu beaucoup plus favorable pour elle. De son vivant, Sigismond, son fils et plus tard son successeur, rentra dans l'Eglise, et, entre autres preuves de sa piété,

Coleti, Concilia, t. v, col. 555 ; Wilkins, t. i, p. 7 ; en 516 : Labbe, Concilia, t. v, col. 1562 ; Wilkins, op. cit., t. i, p. 7-8. (H. L.)