Mansi, op. cit., t. vm, col. 401 sq

3. Mansi, op. cit., t. vm, col. 404 ; Hardouin, op. cit., t. il, col. 1027.

à elle 4. Nous verrons plus loin en quoi consistait cet Indiculus ; il [673 , suffit maintenant de remarquer que plusieurs des suffragants de Jean appartenaient encore, peu auparavant, au parti hétérodoxe des monophysites et des hénotiques ; c'est ce que nous prouvent les paroles citées plus haut, de même que la lettre écrite par le pape au concile et dont nous aurons bientôt h parler.

Dans la deuxième lettre (19 novembre 516), également adressée à Jean, le pape lui demande de faire signer par tous ses évêques un Libellus joint à la lettre avec diverses autres pièces, et expédié à Nicopolis par l'entremise de Pollion, sous-diacre romain 2. Ce Libellus n'est pas identique à Y Indiculus cité plus haut, et constitue une autre pièce : c'était cette profession de foi avec des anathèmes contre Nestorius, Eutychès, Dioscore, etc., que les évêques de l'Epire envoyèrent au pape le 18 mars de l'année suivante, après l'avoir signée 3

Cette Régula fidei, si connue plus tard sous le nom de Formula Hormisdœ et dont il a été fait souvent mention lors du dernier concile du Vatican, est ainsi conçue : Prima salus est, regulam rectœ fidei custodire et a constitutis patrum nullatenus deviare. Et quia non potest domini nostri Jesu Christi prsetermitti sententia dicentis : Tu es Petrus, et super hanc petram œdificabo Ecclesiam meam, hsec quœ dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in Sede apostolica immaculata est semper serçata religio. Ab hac ergo spe et fide separari minime cupientes et patrum sequentes in omnibus constituta, anathematizamus omnes hœreticos, prœcipue Nestorium hœreticum, qui quondam constantinopolitanœ fuit urbis episcopus, damnatus in concilio Ephesino a Cœlestino papa urbis Romœ, et a sancto Cyrillo Alexandrinse civitatis antistite ; una cum ipso anathematizantes Eutychetem et Dioscorum Alexandrinum in sancta Synodo, quam sequimur et amplectimur , Chalcedonensi damnatos / his Timotheum adjicientes parricidam, JElurum cognomento, et discipulum quoque ejus atque sequacem Petrum vel Acacium, qui in eorum communionis societate permansit ; quia quorum se communioni miscuit, illorum