CONCILES DANS LE PAYS DE GALLES ET A TOURNAI

contre Eutychès et Dioscore, etc., contre Acace et ses successeurs (sans toutefois les nommer), et en présence des légats les noms d'Acace, d'Euphémius et de Macédonius, ceux de l'empereur Zenon et d'Anastase, furent rayés des diptyques *. L'union avec Constantinople se trouvait rétablie ; l'empereur ordonna aux autres évêques de l'empire de signer le Libellus du pape, et dans une lettre du 22 avril 519, il donna au pape connaissance de cette mesure 2. Le patriarche Jean, Justinien neveu de l'empereur et plusieurs autres personnes, écrivirent à Rome pour faire connaître ce qui venait de se passer à Constantinople et pour manifester leur joie 3. Hormisdas demanda à l'empereur, au patriarche, a Justinien et aux autres, de s'employer maintenant à faire entrer Antioche et Alexandrie dans l'union qui s'étendrait ainsi à tout l'empire 4. Cette union devait cependant rencontrer beaucoup d'obstacles. Le principal fut cette malencontreuse question soulevée par des moines de Scythie, savoir si l'on devait dire : « Un de la Trinité a souffert. » Le patriarche Jean mourut en 519, au milieu des discussions soulevées à ce propos. Un concile se tint à Constantinople (fin de 519 commencement de 520), composé de dix métropolitains et d'autant d'évêques ; il annonça au pape qu'Épiphane, 696] prêtre et syncelle, succédait à Jean 5. La réponse de Rome au concile est datée du 26 mars 521 6.