Amr. edit Gismondi, trad. p
5. Biblioth. orient., t. m, part, i, p. 202, 279. Gabriel est l'auteur d'un recueil en deux parties sur lequel nous n'avons pas de renseignements.
6. Biblioth. orient., t. m, part. 1, p. 266. Elias a composé quatre tomes de
Ebed-Jésu bar Berika, métropolitain de Nisibe, mort en 1318, paraît avoir eu tous ces ouvrages à sa disposition. Suivant la remarque de M. Chabot, Ebed-Jésu aura pu être poussé à entreprendre une codification nouvelle par l'exemple de Bar-Hébraeus qui avait fait cinquante ans plus tôt à l'usage de l'Eglise syrienne jacobite un recueil intitulé Le livre des directions *. « Ebed-Jésu résolut de codifier toutes les décisions antérieures, non en suivant l'ordre chronologique, mais selon les matières ; de manière à constituer un manuel pratique de droit. Son recueil fut officiellement adopté pour toute l'Église nestorienne et continua d'être en usage jusqu'à nos jours. Il a été analysé par Assemani dans sa Bibliotheca orientalis 2 et publié depuis par Mai avec une traduction latine d'Aloysius Assemani 3. Ebed-Jésu cite habituellement ses sources. La plus grande partie de sa compilation est empruntée à notre recueil des synodes. Mais la comparaison des textes originaux avec son ouvrage montre qu'il ne s'est pas contenté d'éliminer les parties jugées inutiles pour le but pratique qu'il avait en vue, mais qu'il a souvent modifié ou interprété les textes, soit d'après les coutumes reçues, soit d'après sa propre opinion 4. »
Si précieuses que soient les données canoniques contenues dans le Synodicon orientale, elles seraient fort incomplètes si nous ne possédions un notable supplément dans un manuscrit contenant le traité de droit canonique d'Ebed-Jésu intitulé : Règle des jugements ecclésiastiques. M. J.-B. Chabot, à qui on doit la découverte et la description du manuscrit, en a donné une notice aussi précise qu'érudite que nous allons reproduire en entier 5.
La Règle des jugements ecclésiastiques est divisée en deux livres ; chaque livre comprend cinq traités partagés eux-mêmes en un certain nombre de chapitres. Dans la préface Ebed-Jésu rappelle qu'il a déjà composé sa « Collection abrégée des canons synodaux» alors qu'il était
« décisions ecclésiastiques » dont Ebed-Jésu a résumé dans son Nomocanon tr. III, le chapitre Du partage des héritages.
