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de vingt, qui sont réellement visés dans les canons 2, 3, 4, 6 du concile de 410.

Après la transcription officielle du symbole de Nicée en syriaque 4, on trouve les & canons établis dans le synode, qui sont au nombre de vingt et un 2. »

Gan. 1 3. — ce Si un évêque a été établi par un ou par deux évêques, celui qui a été ordonné et celui qui a fait l'ordination doivent être déposés. » Dans le choix d'un évêque, le candidat est examiné par ses futurs collègues qui discutent ses mérites et ses vertus, « et quand les évêques seront assemblés avec le peuple et dans l'Eglise du Christ, devant son autel, au moment où le sacrifice est offert, ils poseront l'Evangile sur sa tête, ils étendront tous la main droite sur lui ; et le premier d'entre eux récitera (la prière de) l'imposition des mains. Ensuite Tévêque institué viendra pour être perfectionné 4 par le grand métropolitain, le catholicos de Séleucie et Ctésiphon, (auquel) il apportera une lettre des évêques qui l'ont ordonné. — Si quelqu'un de nous ose établir un autre évêque, soit pendant sa vie, soit au moment de sa mort : selon la définition établie par le grand et saint Synode des 318 évêques 5, le consacré et le consécrateur doivent être rejetés sans pitié de toutle clergé de l'Eglise.

Can. 2. — Se réfère au concile de Nicée6 et écarte de l'Eglise celui qui s'est fait volontairement eunuque ; le cas est différent si c'est par force ou en cas de maladie qu'on a perdu la virilité.

Gan. 3. — Rappelle les prescriptions de Nicée touchant les sœurs agapètes 7 dont la société est interdite aux évêques, prêtres, diacres, sousdiacres et clercs.

Can. 4. — Relativement à l'usure et au gain déshonnête, on invoque le concile de Nicée 8 pour exclure du clergé « tout homme faisant partie du ministère » et se livrant à des opérations.

Can. 5. — Interdiction faite à tous, même aux fidèles, de pratiquer les augures, divinations, occultisme, ligatures, amulettes, incantations, sous peine d'anathème. « Celui qui sera trouvé pratiquant quelqu'une de