SEPTIÈME ET HUITIÈME SESSIONS

« J'ai remis une supplique à l'empereur et un mémoire aux léga's romains ; je désire qu'on lise ces deux documents, ils vous feront connaître ma pensée. » Les évoques s'écrièrent «lors : « Pas de lecture ; anathématise sur-le-champ Nestorius ! » Théodoret répartit : « Grâce à Dieu, j'ai été élevé par des parents orthodoxes, mon éducation a été orthodoxe, mon enseignement Ta été également, et non seulement je condamne Nestorius etEutychès, mais fout homme qui ne pense pas d'une manière orthodoxe. » Les évoques demandèrent qu'il s'expliquât d'une manière plus claire et qu'il prononçât d'une façon explicite l'anathème contre Nestorius et ses partisans. Il répondit : «En vérité, je ne dis rien, si je ne sais que ce que je dis est agréable à Dieu. Avant tout, je tiens à vous certifier que je ne suis pas venu ici pour la conservation de mon éveché ou de mes honneurs. Je suis venu parce que j'ai été calomnié, et afin de vous prouver que je suis orthodoxe etque j'anathématiseNestoriuset Eutychès et quiconque enseigne (ainsi que le faisait Nestorius) deux Fils. » Pendant qu'il parlait, les évoques crièrent de nouveau : « Anathématise d'une manière explicite Nestorius ; » et Théodoret reprit : « Je ne puis le faire avant de vous avoir exposé ma foi, » et il voulut commencer à la faire connaître ; mais les évêques crièrent : « C'est un hérétique, un nestorien : qu'on le chasse! » Théodoret dit alors : « Anathème à Nestorius et à quiconque n'appelle pas la Vierge Marie Mère de Dieu, et divise en deux Fils le Fils unique ; j'ai souscrit comme les autres la définition de foi du concile et la lettre de Léon ; telle est ma foi. » Les commissaires impériaux dirent : « Il ne saurait exister de soupçon à l'endroit de Théodoret : il a anathématise Nestorius en votre présence, il a été (antérieurement) admis par le très saint archevêque Léon. Il ne reste donc [4791 qu'à le réintégrer par votre jugement dans son éveché, suivant la promesse de Léon. » Tous crièrent : « Théodoret est digne de l'épiscopat, l'Eglise doit recouvrer son docteur orthodoxe. » On vota ; lorsque les légats et les patriarches, ainsi que les évoques, eurent voté, tous les autres évoques votèrent par acclamation, et les commissaires conclurent « que, d'après ce vote, Théodoret devait être réintégré, en vertu de la décision du concile, dans son éveché de Cyr. » Sur la demande du concile, les évoques Sophrone de Constantina dans l'Osrhoène, Jean de Germanicie en Syrie et Amphiloque de Sida, en Pamphilie, durent prononcer l'anathème contre Nestorius *.

1, Mansi, op. cit., t, vu, col. 187 sq. ; Hardouio, op, cit,, t, n, col. 478 Iq.