CONCILES DE PLAISANCE ET DE CLERMONT
schiitc de l'Egypte s'était naguère emparé de Jérusalem, les autres mahomélans restèrent dans une inactivité complète ; ils n'étaient pas fâchés de voir la ville perdue par les « hérétiques » et prise par les « infidèles », parce qu'ils espéraient ainsi la recouvrer plus facilement. Le 13 juin 1099 ^, commença le siège, qui ne fut pas moins pénible que celui d'Antioche. Pendant le siège, Pierre l'Ermite et tous les clercs exhortèrent les laïques à la pénitence et à la piété. Les exercices religieux et les processions alternaient avec les mouvements stratégiques ; enfin, le 15 juillet, la ville fut prise ; les mahométans et les juifs qui s'y trouvaient furent massacrés, et on fit un immense butin. Devant Jérusalem se distingua Godefroi de Bouillon, qui, le premier, escalada les remparts ^. Le clergé réclama l'élection d'un patriarche ayant juridiction sur la ville sainte ^. Mais les princes voulurent un royaume temporel, et
ville d'un point qui prit le nom de mons Gaudii, Montjoie, cf. Guillaume de Tyr, c. VII, p. 25; on déboucha devant la ville sainte le 7 juin avantmidi. Albert d'Aix, 1. V, c. xi.v ; Gesta Francorum, c. xxxvii, 1, p. 448 ; nos autem Isetanies et exsultantes usque ad civitaiem Hierusalem pervenimus. (H. L )
1. On avait expulsé delà ville les habitants chrétiens, qui;s'étaient réfugiés à Bethléem ; Albert d'Aix, 1. V, c. xliv. On cerna la ville les 13 et 14 mai, il fallut vite se convaincre qu'on ne l'enlèverait pas par un coup de main. Gesta Francor., c. xxxvii, 1, p. 449 sq. ; Robertus Normanus eam obsedit a septentrione juxta sancti Stephani protomartyr i s ecclesiam ... juxta eurn Robertus Flandrensis cornes. Ab occidenti ve?-o obsedit eam dux: Godefridus et Tancredus. A meridie obsedit eam Raymundus cornes S. .Egydii scil. in monte Sion. Il fallut recourir à un corps de siège : balistes, béliers, tours, cheminements, etc. Cf. Kôhler, Entwickelung des Kriegs^vesens und der KriegfUhrung in der Riiterzeit <^om Mitteldes xx Jahrh. bis zu den Hussitenkriegen, Breslau, 1887, t. m, p. 121-190 ; Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonné du mobilier, t. vi. (H. L.)
2. Non pas. Guillaume de Tyr, qui n'y regardait pas de si près, dit primus omnium,\.\lll, c. XVIII, P.L., t. CCI, col. 426; Raymond d'Agiles dit que Godefroi et Tancrède étaient inter primos.Ceux qui pénétrèrent les premiers dans la ville étaient deux chevaliers tournaisiens, Lethald et Engelbert. Je crois que, dans une pareille mêlée, il est bien impossible de dire que ce furent tels et tels et non tels et tels. On n'entre pas dans une ville prise d'assaut à la file indienne et au pas accéléré, d'autant qu'il y avait plusieurs attaques simultanées qui semblent avoir réussi presque en même temps; mais il est vraisemblable que ces deux chevaliers firent quelque prouesse, quelque bravade héroïque à l'heure où la garnison commençait à faiblir, posèrent une échelle, jetèrent une planche, ou firent un saut en pleine fournaise; on les vit et, malgré l'effroyable épouvante des jours qui suivirent la tuerie, le sac, le butin, leur audace avait frappé et on n'oublia pas leurs noms. (H. L.)
3. Cf. Franz, Dos Patriarchat ivn Jérusalem ini Jahre 1099, Gymn. Progr. von
proposèrent d'abord la couronne au comte Raymond, qui la refusa, puis au duc Godefroi, On sait que celui-ci ne voulut pas prendre le titre de roi, se contentant d'être le protecteur du Saint-Sépulcre ^. Ou releva ensuite le siège patriarcal, et comme le patriarche Simcon réfugie à Chypre y était mort, on élut à sa place un Latin nommé Arnulf, chapelain de Robert de Normandie, et l'un de ceux qui n'admettaient pas l'authenticité de la sainte lance ; il n'avait été nommé, à vrai dire, qu'administrateur du patriarcat et, plus tard, Rome ne voulut pas reconnaître son élection ^. Il fut déposé vers Noël 1099, et Dagobert, archevêque de Pise, fut élu à sa place "\ Godefroi fonda un chapitre de quarante chanoines et donna ses soins aux pèlerins, aux pauvres et aux étrangers, Pierre l'Ermite, qui était arrivé à Jérusalem avec les croisés, s'appliqua de son côté à soutenir par ses exhortations le zèle du peuple.
Après s'être reposés quelques semaines et avoir recouvré un morceau considérable de la vraie croix, qu'un ancien habitant chrétien de Jérusalem avait dérobé aux Turcs, les croisés virent apparaître une grande armée arrivant d'Egypte, Les chrétiens furent vainqueurs une fois de plus, le 14 août, près d'Ascalon ^ ; mais leur désunion les empêcha de s'emparer de cette ville, sise au bord de la mer, et dont l'occupation était si importante à cause de l'Egypte, Ce qvii restait des croisés revint en Occident, et il ne demeura que quelques chevaliers avec Godefroi à Jérusalem, avec Baudoin à Edesse et avec Bohémond à Antioche.
Sagan, 1885; Kûhn, Geschichie der crsten lateinischen Patriarcheii von Jérusalem, Leipzig, 1886, p. 15 sq. ; Hampel, Uutersuchungen uber das lateinische Patriarchal von Jérusalem 1099-1118, Breslau, 1899. (H. L.)
1. Pr inceps, dur, advocatus S. Sepulchri. Rôhricht, op. cil., p. 197 ; Dodu, Les institutions du royaume de Jérusalem, in-8, Paris, 189'i.
2. Albert d'Aix, 1. VI, c. xxxix ; Gesta Francor. , p. 479 ; sapientissimus et honorabilis vir, tandis que Pascal II l'appelle reprobum hominem qui simonise labeni in Ilierosolymitanam sedem inirudere sese priesumebat. Archives de l'Orient lat., i. I, p. 218, n. 161 ; Jalïc, Regcsla pont, rom., ii. 5857. (H. L.)
3. Coleti, Concilia, t. xii, col. 963 ; Hardouiii, op. cit., t. vi, part. 2, col. 1763 ; Sybel, op. cil., p. 450.
4. Gesta Francor., 1. XXXIX, 6-21, p. 485-502 ; Rôhricht, p. 200, n. 4. Les chifTre? de l'efTcctif varient beaucoup d'un auteur à l'autre. (H. L.)
