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GOi. CONCILES DEPUIS l'avÈNEMENT d'hEMU V 509

se trouvait dans les Annales de Paderborn, mais dans un état fragmentaire et assez confus ^. Mais tout récemment, Pflugk- Harttung'^ a publié d'après un manuscrit delà Vallicelliana, à Rome, seize canons (pi'il altribvie à notre synode. Cependant, un examen plus approf(»ndi semble prouver que ces canons ne sont cju'une compilalion des canons déjà connus de noire concile (1-9) et des quatorze canons décrétés à Plaisance. On ])0urrait toutefois admettre que notre recueil, comme celui d'Urbain II de l'année 1099, a reproduit textuellement certainés décisions de Plaisance. Cette supposition me paraît vraisemblable, soit en ce qui concerne les mesures réformatrices si fréquemment renouvelées à cette époque, soit pour une addition dont ce texte fait suivre le canon 10, et qui ne se trouve pas dans le concile de 1099. Il s'agit de la réintégration des clercs ; après avoir parlé des conditions de moralité et de science requises de leur part, on ajoute : « ...et si, après avoir eu connaissance des présentes décisions, ils renoncent aussitôt à leur erreur, s'ils reviennent à l'Église et nous promettent obédience en tout. » Les quatorze capitula de Plaisance sont, dans la compilation dont nous parlons, groupés en sept canons (10-16), les neuf premiers contenant les prescriptions de ce concile du Latran qui étaient déjà connues Voici ces neuf canons :

1. Conformément aux saints canons, tout clerc qui, jusqu'à ce jour, a reçu l'investiture d'un laïque pour une église ou une charge ecclésiastique, doit abandonner cette charge et sera exclu de la communion de l'Eglise.

2. D'après les canons apostoliques et le concile d'Antioche, [297] c'est à l'évêque qu'appartient l'administration de tous les intérêts de l'Eglise ; les biens des églises doivent être gardés avec le plus grand soin et toute conscience.

3. Ils doivent être administrés sous la surveillance et l'autorité de l'cvèque auquel tout le peuple est confié.

1. AniKil. Palherbruiin., édit. Scliefîer-Boichorsl, p. 1-0: MuiiAiiTin. Iii.sl., Leges, l. IV ; Conslil. et acla, 1. i, p. 568 sq.; Bernheim, Quellen, l. ii, p. 21 sq. Pflugk- Hartlung, Acla poiitif. rom. inedita, t. ii, p. 197, a public seize canons qu'il attribuait à ce concile et ([ui appartiennent au concile de Plaisance de 1095 : Liber Rangera episcopi Lucensis, édit. Sackur, dans Libelli de lite, t. ii, p. 508-533 ; cf. Meycr von Khonau, Jalirbuclier, 1907, t. vi, p. 12G sq. (II. L.)