Lé 20*^ datas Denys, Isidore et la Prisca

2. Le 21« et dernier dans Denys» dans Isidore et dans la PHsca,

giens pericula, innocens et devotus ad aliam venerit civitatem, non pro. hibeatur immorari, quam diu aut reàire possit aut injuria ejus re medium acceperit; quia durum est, eum qui persecutionera patitur non recipi; etiam et larga benevolentia et humanitas ei est exhibenda, Omnis synodus dixit : Uni versa, quœ constituta sunt, catholica Ecclesia in universo orbe diffusa custodiet *.

Et subscripserunt qui convenerant episcopi omnes diversarura provin. ciarum sic : Ego N. episcopus civitatis N. et provinciae N. ita credo sicut supra scriptum est.

La proposition d'Olympius, évêque d'Aénus, dans la Thrace, fut acceptée : « Lorsqu^un évêque a été injustement chassé à cause de sa science, de sa foi catholique, ou de la vérité, si, après avoir hxm le danger, il est injustement sacrifié et vient dans une autre ville, on ne doit pas lui en interdire le séjour jusqu^à ce qu'il puisse rentrer chez lui sans avoir à craindre les mauvais traitements dontoû le menace. » [{

Gaudentius, évèque de Naissus en Dacie, avait déjà proposé le 4* canon, il y ajoute le canon suivant :

Can. 18 2.

^OLXOL^j'zoLH'^'zoq (70U eT^wxô'ûOu, Yj £\pT|Vïj ^sOiT^ov àêpàêsucsv* ïva ^Yj twa^vel-

Mouaaicü xaxajTaBIvTaç y.al xoùç Tuapa Ei)TU)(tavou, eT^siOY) auTÖv o\ili\m aixia suptayxixo, -iravTac uuoos^ôyjvat.

L'évêque Gaudentius dit : Tu sais, mon frère Aétius, que depuis que tu es évêque, la paix a régné (dans ton diocèse). Afin qu'il ne reste aucune cause de discorde entre les clercs, il me semble raisonnable d'accepter tous ceux qui ont été ordonnés par Mus eus et Eutychianus, car ils ne sont coupables d'aucune faute.

A ce canon se rattache le suivant.

Gan. 19 3.

''Ocjtoç exbxoicoç dizt' Tîjç k\h%q jxôTptoTYjTOç i^ a%b<^a(7iç èaiiv auTï}.

1. Cette conclusion n'appartient pas expressément au 22« canon. {U. fj.)