MORT DE l'eMPEBEU« CONSTANT 8Ö

niables défenseurs de salut Athanase et de la foi de Nlcée, le *^^ îules I*' ^> ^^> '^ 2^ ^^^ suivant, on lui donna pour successeur le

P -- fragnient historique conservé par saint Hilaire contient une

Libère.

de cep^P® commençant par ces mots : Studens paci 2, diaprés

elle les évèques orientaux auraient porté contre Athanase, du vi-

tdu pape Jules, des plaintes qui déterminèrent le pape Libère à

over des ambassadeurs à Alexandrie, afin d'inviter Athanase à se

ndre à Rome pour répondre aux accusations portées contre lui. En

s de refus, il serait retranché de TÉglise. Athanase ne s'étant pas

etidu à cette invitation, Libère aurait déclaré dans la lettre dont

nous parlons, qu'il ne voulait plus désormais communiquer avec lui,

mais qu'il communiquerait avec les Orientaux (c'est-à-dire avec les

eusébiens). Cette lettre est évidemment apocryphe ^, on en peut

donner les motifs suivants :

1. Catalogue libérien, dansle Liber pontificaUs, Paris, 1886, t. i, p. 9,(11, L.)

2. S. Hilaire, Fragmentum IV, n. 1, P, L., t. x, col. 679 sq. ; Mansi, Con* cilampliss.colL, t. m, col. 208; [J. F. A. \chh, Epistoix nonnullx sub Juliil nomine divulgatse^ emendatx, vocalium notis instructae, latine versae, dissert, inaug., in-8, Yratislaviae, 1862; texte f;rec du pape Jules dans P, Z., t. viii, col. 873-877, 929-936, 958-961; P. -A. de L«garde, Titi Bostreni quœ ex opère contra Manichseos edito in cod, Hamhiirgensi setvat<t sunt grxce. Accédant JuhiHomani epistolx etGregorii Ihaumaiurgi, xarot jjispoç irtffTjç, in-8, Btroliniî, 1859, p. 114-124; texte syriaque dans de Lagarde, AnaJecta sjriaca, Lipsise, 1858, p. 67-79 ; et quelques fragments de ce même pape dans le recueil peu accessible de G. Mœsinger, Monumenta sjriaca^ Œnîponte, 1878, t. 11, p. 1-5. Pour le catalogue libérien, cf. Monumenta Germanise auctores aniiquissimij édit. Mommseu, t, ix, p. 76 ; Liber pontificaUs^ édit, Mommsen, t. i, p. 75 ; édit. Duchés ne, t. i, p. 205: Sur le pontificat de Jules, Langen, Gesch. der romischen Kirche bis Xystus Ul p. 424-459 ; II. Grisar, Geschichte Borns und der Papste im Mittelalter, l. i, p. 253 sq. ; Jungmann, Dissertât, selectœ inhistonam ecclesiasticam, t. 11, p. 7-31; H. Böhmer, Julius /, dans BealencyUopädiefur protest. TheoL und Kirche, édit, Hauck, t, ix, p, 619-621. La letlre

"^f^ens paci nous montre Libère excommuniant Athanase et celte conduite contredit si manifestement tous les actes postérieurs du ponlißcat de Libère ^l'ïon ne peut y ajouter foi. Malgré Tillemont, Mém, hist. ecclés., t. viii, P» Wo, qui défend son authenticité, sans forcer la conviction, cette pièce est B "walemeat tenue pour apocryphe. Baronius, Annales, ad ann. 352, n. 12 ;

•Coustaot, dans/>. Z., t. x, col. 679; G. Kruger, Uberius. dans Realency ^^opadie, (H. L.)l

• ■ viouslant, l'éditeur mauriste dos Œuvres de saint Hilaire, a démontré

^ actere apocryphe de cette lettre, Hefele a repris la démonstration, Papst P îTr* "'*^ ^"* "'^^'^^^^ Symbolum^ dans Tub, theoL Quart., 1853, t. xxxv,

LIVttE V

a) Dans les premiers temps de son pontificat, le pape Libère j« ploya une grande activité en faveur d'Athanase et de la foi de Ni«- *

b) Saint Atlianase ne dît pas un seul mot qui puisse faire son çonner que le pape Libère ait refusé avant son exil de commuuioi avec lui.

c) Au contraire, il dit explicitement que c'est seulement après s retour d'exil que Libère s'est laissé intimider par des menaces ma* qu'avant cette époque il s'était montré très ferme et avait répond avec fermeté à l'eunuque impérial Ëusèbe député vers lui pour l« gagner *.

d) Libère déclai^a en particulier à cet ambassadeur impérial qu'il ne pouvait pas condamner Athanase, déjà absous par deux conciles, que l'Eglise romaine avait laissé partir en paix et qu'il avait personnellement connu et aimé pendant son séjour à Rome, avant son élévation au pontificat ^. Ces paroles seraient inexplicables danj le cas où Libère, dès le début de son pontificat, aurait rompu toute relation avec Athanase.

e) Plus tard, Libère fut accusé par les adversaires de saint Athanase d'avoir supprimé des libelles à lui adressés et dipigés contre saint Athanase ; le pape répondit qu'il avait communiqué cesécritsi son concile, lequel se composait d'un plus grand nombre d'évéques favorables que d'évêques hostiles à Athanase ^.

f) Enfin les ariens firent circulera cette époque plusieurs lettres apocryphes, ainsi que le prouva saint Athanase *; une de ceslellm fut lue au concile de Sardique ^.

Athanase, voyant l'orage qui se formait contre lui, envoya plusieaw évêques en ambassade à Constance. Parmi ces évêques se tromait Sérapion, évêque de Thmuis, célèbre par sa sainteté. Ces envoyés avaient pour mission de démontrer la fausseté des accusations portées contre saint Atlianase, mais ils ne purent réussir à détromper l'empereur ^.

1. S. Athanase» Historia arianoriun ad monachoSy c. xxxv, P. G*} *• ^^* | col. 733.

'2. Id.y c, XXXVI, P. G., t. XXV, col. 933 sq.