‹ Histoire des conciles d'après les documents originauxChapitre 291 sur 403 · Lejay, op. cit.^ p · texte numérisé non relu

Lejay, op. cit.^ p

4. S. Basile, Epist.y i., lxxxi, P, (?., t. ixxii, col. 388, 456.

LB CONCILE APOSTOLIQUE d'aNTIOCHE 1081

adressée, d*après tous les manuscrits, à « Innocent, évéque de Rome », la deuxième est adressée, d'après tous les manuscrits, sauf un, à « Inno» cent, évéque ». On pourra donc donner la préférence à un groupe de manuscrits sur un autre groupe et, suivant qu'on adopte ou qu'on rejette la conjecture qui a été présentée plus haut, retirer les deux lettres à saint Basile et les transférer à saint Jean Ghrysostome ou bien en maintenir l'attribution à saint Basile. Cette dernière solution est seule conforme à la critique, car les deux lettres en question ne sont pas isolées dans la correspondance de saint Basile dont elles ne peuvent être détachées. Cette correspondance contient deux autres lettres de saint Basile, mentionnent dans les mêmes termes que la lettre l, le nommé Hermogène, qui fut évéque de Césarée et mourut en 341 ^. Ces deux lettres 2 parlent d'Hermogène dans des termes qui obligent à l'identifier avec celui de la lettre l. On ne peut plus dès lors faire de difficulté à maintenir dans la correspondance de saint Basile les deux lettres adressées « à Innocent, évéque » et à Innocent évéque de Rome, en admettant l'inexactitude de cette dernière suscription. Il reste donc quesaintBasile pressenti par un de ses collègues lui a adressé un descendant d'Hermogène, un de ses prédécesseurs sur le siège de Césarée. Reste l'identification du pape Innocent avec l'ascète du même nom, identification qui « est une hypothèse de seconde ligne» ^, mais qui «offre bien des avantages » *. Or cette identification ne paraît pas soutenable, ainsi qu'on la fort clairement mis en lumière ^ « L'ascète Innocent 9 avaitoccupéun rang distingué au palais au commencement du règne de Constance empereur d'Orient (337-361) ; son fils Paul, garde du corps, avait péché avec la fille d'un prêtre, et Innocent avait demandé à Dieu de le punir ; aussi Paul était devenu le jouet du démon, et vivait encore, chargé de chaînes, sur le mont des Oliviers. L'autre Innocent, pape (402-417), était fils d'Innocent d'Albano ', mais diaprés une lettre de saint Jérôme ^ il était « fils et successeur » du pape Anastase 9. L*ascète Innocent est donc plus ancien que le pape Innocent et appartient à la génération précédente. Déplus, Pallade qui a vécu trois ans avec Innocent, écrivait son « Hîs-

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