CHRONOLOGIE DES CONCILES DE CARTHAGB

parole et s'exprima ainsi : « Vous avez entendu, mes très chers collègues, 0^ que notre co-évêque Jubaiaiius m'a écrit pour me consulter, malgré mon insuffisance, sur le baptême illicite et profane des hérétiques. Vous avez entendu également ma réponse : j'ai été d'avis, comme nous l'avions décrété deux fois et souvent, que les hérétiques venant à l'Kglise devaient être baptisés ^t sanctifiés par le baptême de l'Eglise. De même, on vous a lu une autre lettre de Jubaianus : dans la réponse, qu'en homme sincère et pieux, il m*a faite, non seulement il s est rangea mon avis, mais encore il a confessé qu*il était maintenant bien armé et m'a rendu grâces. Il nous reste à déclarer, chacun à notre tour, ce que nous pensons sur cette affaire; et cela sans prétendre juger personne, ni excommunier personne pour une divergence d'opinion. En effet, aucun d'entre nous ne se constitue évéque des évêques ; aucun, par des menaces tyranniques, ne cherche à contraindre ses collègues ni à forcer leur adhésion. Tout évêque, dans la plénitude de sa liberté et de son autorité, conserve le droit de penser par lui-même; il n'est pas plus justiciable d'un autre qu'il n'est qualifié pour juger les autres. Attendons tous le jugement de Notre-Seigêneur Jésus-Chiist, qui, seul au monde, a le pouvoir et de nous préposer au gouvernement de son Église, et de juger notre conduite l. »

La suite du procès-verbal contient le vote motivé des Pères du concile. Chaque évéque prit la parole 2, mais un certain nombre se contenta

la lecture de la réponse du pape, elle peut be déduire des allusions fuites à cette pièce dans le discours de Cyprien. L. Duchesne, op. cit., t. i, p. 427, soutient l'avis contraire.