Lib. II, c. XXVI
2. Ballerini, dans S. Leonis Magm, Opera, t. m, col. 28, 3 Édit. de Madrid, t. i, col. 8.
pi in uniim congregati ; quorum nomi- demnarunt Nicseam congregati episco-
na cum provinciis suis et cintatihus pi trecenti decem et octOy quorum nO'
suis subter annexa sunt. Sed siudiosi mina et provincise conscriptse sunt, Sed
servi Bei magis curaverunt Orienta- plenque studio si servi Dei magis cU"
lium nomina episcoporum conscrihere ram gesserunt Orient alium episcopo-
nr aptère a, quod Occidentales non si- rum nomina describere pr opter hoc,
militer qusestionem de kœresihus ha~ quod Occidens non similiter inquisi-
buissent. tionem de hseresibus habuerit.
L'énuméralion nominale des hérésies qu'on lit dans VHispana et dans plusieurs autres versions qui ont accueilli cette notice d'après la même rédaction n*est pas une addition du traducteur, elle se lisait déjà dans l'original grec et dans Gélase de Cyzique i. L'auteur de la deuxième rédaction voulant être plus bref a remplacé la notice par une désignation générale.
La remarque qui se lit dans le recueil du ms. de Freisingen après la liste épiscopale est ainsi conçue : Hssc sunt nomina episcoporum orienta* lium numéro CLXVI , qui in synode subscripserunt. Occidentalium çero episcoporum nomma ideo non sunt scripta^ quia nu lia aput eos de hereticis suspicio fuit. Cette note est manifestement empruntée — de même que la remarque tout à fait semblable contenue dans le recueil du ms. de Corbie — à la notice dont il vient d'être question. Dans le ms. de Corbie, cette remarque se lit à la suite de la liste des noms qui se présente en liaison avec le symbole de Nicée inséré dans le Breviarium Hipponense,
XVII. La PRiEFATio LONGA. — Le recueil du ms. de Freisingen, le recueil de Quesnel, ceux des mss. de Colbert, de Würzbourg et de Diessen mettent en tête des Actes de Nicée et sous le titre de Prœfatio une pièce commençant par ces mots : Beatissimo Silices tro in urbe Roma apostolicae sedis antistite. C'est une sorte d'exposition historique sur le concile de Nicée, la situation de l'Eglise de Rome, la prééminence des cinq sièges épiscopaux de Rome, Alexandrie, Antioche, Jérusalem et Ephèse. Le recueil du ms. de Colbert a emprunté ce document au recueil de Quesnel et le recueil du ras. de Diessen au recueil du ms. de Freisingen. On ne saurait dire avec certitude si le recueil du ms. de Würzbourg a puisé dans le recueil du ms. de Freisingen, ou bien si les deux dépendent d'une source commune. Quoi qu'il en soit, le recueil que nous venons de rappeler et le recueil de Quesnel sont totalement étrangers Tun à l'autre. Il n'y a donc pas lieu d'admettre l'hypothèse des Ballerini d'après laquelle l'auteur de la Prœfatio longa serait le même que l'auteur du recueil de Quesnel. Les sources dont on peut faire état dans un Semblable examen sont le concile tenu par Damase De explanatione fidei ^XYHistoria ecclesiastica de Rufin. l^^. Prœfatio longa n^ peut donc être
