‹ Histoire des conciles d'après les documents originauxChapitre 396 sur 403 · ARGUMENTS · texte numérisé non relu

ARGUMENTS

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APOSTOL

H cq

CD

Testig quis in ep.

Ne eccles. in haeret.

An ordin. monocul.

An surdus, caecus

An demoniacus

An neophytus

Ne episc. pub. ger.

An bervus ordin an.

Ne cleric mil. inst.

Ne régi sit contum.

85 Qui liLri legendi sînti

Epilogus 1

Eplh

Epil

Epil.

Epil

EpU.

IV. Lieu d'origine et auteur. — Quelque opinion que l'on professe sur les éléments entrés dans la composition des canons^ on ne peut se soustraire à Tévidence sur deux sources d'emprunts : le concile d'Antioche, de 341, et les Constitutions apostoliques *. Il y a là une première indication que viennent confirmer d'autres indices. Le canon 26* contient la mention du mois uTOpêeperaToç (octobre) qui fait partie du calendrier syro-raacédonien ^. On voit que nous sommes toujours maintenus dans le cercle de la province de Syrie et il y a toute apparence que nous ne devons pas nous en éloigner. En effet, le compilateur des canons des apôtres est le même qui »a composé ou interpolé les Constitutions apostoli" ques dont l'origine syrienne est aujourd'hui démontrée. Ce compilateur a imaginé une série de canons apparentés les uns au concile d'Antioche, les autres aux Constitutions, et il les a placés à la fin du VIII® livre ^.

V. Anciennes versions. — 1<» Version latine, — Une première version de Denys le Petit, vers l'an 500, s'est conservée dans de nombreux manuscrits dont nous donnerons plus loin Ténumération. Elle est divisée en 49 canons ^. Une seconde version du même Denys passa dans les collections canoniques compilées anciennement en Allemagne, en Espa-

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