‹ Histoire des conciles d'après les documents originauxChapitre 62 sur 403 · Causa XI, quest. m, can · texte numérisé non relu

Causa XI, quest. m, can

turne en vigueur, précédemment, ni le prêtre, ni le diacre ne peuvent r espérer en aucune manière leur réintégration par un concile ni même la faculté de se défendre, non plus que ceux qui resteront en communion avec eux, surtout s'ils osent le faire après la sentence portée contre les susdits *.

Can. 5.

Si un prêtre ou un diacre, ne faisant aucun cas de son évêque, se sépare de l'Eglise, forme une communauté à part, érige un autel, refuse d'écouter les avertissements de l'évêque, ne veut aucunement prêter l'oreille et obéir à ses rappels réitérés, il sera déposé sans rémission étant incapable, de recouvrer sa dignité. S'il continue à troubler l'Eglise et à s'insurger^ qu'il soit traité en factieux par le pouvoir séculier.

Can. 6 2.

Celui qui a été excommunié par son propre évêque ne peut être admis par un autre évêque, avant sa réintégration parle sien propre; mais lors de la réunion du concile l'excommunié pourra se présenter, se défendre, convaincre le concile et obtenir l'abrogation de sa sentence. Ce décret atteint laïques, prêtres, diacres et tous ceux désignés dans le canon ^.

Aucun étranger ne sera reçu sans lettres de paix *.

Can. 8. [5!

Les prêtres de la campagne ne peuvent donner aucune lettre canonique ^ ; il leur est permis cependant d'en envoyer aux évêques voisins. Les chorévêques irréprochables peuvent donner des lettres de paix.

1. On a abusé de ce canon pour faire décider la confirmation de la déposition de saint Âthanase, et plus tard pour perdre saint Jean Chrysostome ; ce canon a sa répétition dans le 29« canon apostolique ; le IV* concile général tenu à Chalcédoine ne fit aucune difficulté d'en appeler à ce canon (c'est le 83* dans sa collection) et de se le faire lire tel qu'il est. Voir Hardouin, Collect, conciLy t. n, p. 434.

2. Causa XI, quest. m, can. 2. Ce canon est pour le fond identique aux M^ et 32e canons apostoliques ; il a été également cité par le IV« concile œcuménique. Cf. Kober, op, cit.^ip. 440.

3. Le 33e canon apostolique et le 5® de Nicée conliennent des prescriptions semblables, cf. Kober, op. cit., p. 221.

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