LIVRE V

Un grand nombre d’ouvrages présentés à Louis XIII pour lui dénoncer les assassins de son père.- — Condamnation de la doctrine régicide du jésuite Maiiana. — Marie de Médicls autorise l’infâme société s professer publiquement à Paris. Arrêt du pallement portant que les jésuites s’engageront à ne rien entreprendre contre la vie des rois et les bbertés de l’église gallicane. — Cette soumission ne les fait point changer de doctrine. Condamnation d’un écrit régicide du jésuite Bellarmin. L’arrêt n’est pas exécuté. Guet-à-pens dressé par les jésuites au savant Richer, syndic de la faculté de théologie. — Condamnation de nouveaux écrits régicides des jésuites Becan et Suarés. Juste sévérité du parlement. Les jésuites, par leurs intrigues, obtiennent du roi leur incorporation à l’université J mais ce monarque^ ne peut s’empêcher de les faire expulser de la ville de Tr^yes , où ils fomei^tent la plus affreuse discorde. — Ils s’en vengent en conspirant contre Louis XIII. Complot des jésuites Guyot et Cliappuis, aidés du curé François Martel. Le curé et son domestique sont pendus. Les deux jésuites sont soustraits à la:yigueur des lois. — Cette coupable condescendance ne corrige pas la parricide société. Condamnationtde deux écrits régmdes qu’elle publie sous les titres de Mysteria poUtica e\i de Admonilio a luudovicum XIII. Censure de la faculté de théologie. Rage du père Cotton. Vains efforts du pmlemcnt. Quelques lettres de cachet achèvent de refroidir son zèle — Les jésuites signalent leur victoire par un infâme écrit de leur confrère Sanotarel. Il est condamné. Les

DES JÉSUITES. • pères sont sommés de faire connaître leur croyance relati- Tement à rautorité des rois. Us demandent huit jours. Profession de foi vague et insuffisante. Elle est rejetée par le parlement. Le roi évoq’ie la cause à son conseil. L’université persécutée. Louis XIII lui rend enfin justice.

Après I^mort de Henri IV , il parut un grand nombre d’ouvrages qui furent pre'sente's à Louis XIII, son fils et son successeur. Tous, d’pne voix unanime, accusaient les jésuites d’avoir armé le bras du parricide. Ils soutenaient que l’assassin Ravaillac avait nourri son imaginatioiî des principes infâmes professés par ces pères et des conseils atroces qu’ils lui avaient donnés. Ils s’élevaient surtout contre leur confrère Mariana , qui venait de publier son livre de Rege et regis mstitutione , où , entre autres maximes détestables , il donnait le régicide pour une action digne de louange , glorieuse et Ijéroïque , exhortait à le commettre<ouvertement , etjgémissait de ce qu’il y en avait si peu qui se portassent à une démarche si généreuse.

Ils signalaient, en outre, un grand nombre d’autres théolo^ens jésuites qui enseignaient , vers le même tempy, de semblable! principes ; d’où il suivait que part/ut on reprochait à ces pères d’avoir préparé l’assassinat du roi 5 mais que des intrigues sourdes, delà part de ces hommes si dangereux, avaient empêché qu’on ne remontât à la source de la conspiration pour mettre leur société à découvert.