DES ÇAVETONNIERS DE PETITS SOLERS

Nul ne puel eslr Cliavclonnier à Paris, c'est à savoir, de petlz folers de bazane, se il ne paie xvj s, pour le mestier au Roy ; desquex xvj s. Il Rois a doné -x s. à son niestre chambellant , et les vj s. au cliamberier de France. Lesquex x s. cil qui a le mestier de par le chambellan reçoit, et le mestre frepiers reçoit les vj s. pour le chanibericr.

Quiconques est Çavetonnier à Paris, il puet esire Cordonannier se il a de quoi ; uiès que II ne nielle en une meesme œvre cordouan et bazane.

Se Çavetonier ouvrast de cordouan , et il ourlast un soler de cordouan de bazane, ou méist nu noici de basane, Il solers serolt ars, et l'amenderoit cil qui l'auroit féit de Xij den, au mestre des Cordouanniers; mes au solers de bazane puet-il bien mètre cordouans s'il veut; quar il puet bleu amender l'cevre.

Nul Çavetonnier ne puet faire solers de bazane plus Ions de semelle d'un espan.

Nul Çavetonnier de Paris ne pucl touchlerau mestier de Çavetouerie dcssi adonc qu'il a paie les xvj s. devant dlï.

Nul ne peut être Çavetonnier à Paris, c'est à savoir de petits souliers de basane, s'il ne paye 16 sols poiu" le droit du métier au Piol ; desquels Iti sols le Roi a donné 10 sols à son maître chambellan, et 6 sols au chambrier de France. Lesquels 10 sols reçoit celui qui a le métier de par le chambellan, et le maître fripier reçoit les 6 sols pour le chambrier.

Quiconque est Çavetonnier à Paris peut être Cordonnier, s'il a de ([uoi , pourvu qu'il ne mêle, en un même ouvrage, du cordouan et de la basane.

Si un Çavetonnier travaillait de cordouan, et qu'il bordât de basane un soulier de cordouan, ou mît une empeigne de basane, le soulier serait brûlé, et celui qui l'aurait fait puerait une amende de 12 ileniers au maître des Cordonniers; mais au soulier de basane il peut bien mettre du cordouan s'il veut, car il peut bien ame|ider son œuvre.

Nul Çavetonnier ne peut faire de souliers de basane plus longs de semelle que d'un empau.

>ul Çavetonnier île Paris ne peut toucher au métier de Çavctonucrie, avant d'avoir payé les IC sols ci-devant dits.

Nul Cavelonnicr de Paris ne doit rien de chose qu'il vende ne achi\te apartenant a son mestier, fors vij den. par an ; Icsqiiex vij den. il [laient en la semaine peneiise, iiij den. à un home et lij den. à un autre qn'il les coillcnt de par lou lîoy, si come il croient; et en la foire Saint-Germain, de chascinie douzeine de cordouan ou de hazane, ij den., et en Id foire Saint-Ladre, ij den ; et autant doivcnt-il du vendre come de l'achaler en ces foires devant dites. Et se il ne vendent ne Reliaient aucune chose en ces foires, il ne doit rien fors mise tant seulement en la foire Saint-Ladre devant dite, que cliascun trousslau de cordouan ou de basane, soit dedenz les hornes de la foire bu dedenz la banliue de Paris, que cliascun troussiau doit ij s. de sié{;e. Et se li qui le Jroussiax est ne le veut vendre, il n'en doit rien, mès qui s en voille passer par son seremenl.

Nul Cliavetoiinier ne puent ouvrer de nuiz ne au samedi puis vcspres de SainIc-OporUine ; et se il le fesoit , l'œvre doit esire arse.

Quiconques est Çavetonnier à Paris, il puet avoir tant apreiiliz roine il li plera , et sanz argent cl à ar/jciil, et à lonc tans et à court tans.

La famé au Chavetonnier qui achatele mestiei' de Çavetonnerie puet le nieslier tenir après la mort son seigneur, sans acliati r-le tant come èle se tendra de marier, par paiant les coustumes devant dites.

Se famé à Çavetonnier qui se marie à autre home que de sou mestier, il converra que ses sires arliatc le meslier du Roy en la manière dcsus devisée, avant qii'èlc œvre ou face ouvrer puis qu'èle sera remariée.

La famé vève ouvrant du meslier desus dit, ne home qui ait passe LX ans, ne doivent point de gueit.

Li Çavetonnier de Paris doivent le guell et la taille cl les autres redevances que li autre bourgois de Paris paient au lioy.

Nul Çavetonnier de Paris ne doit rien sur les choses qu'il vend ou achète appartenant à son métier, hormis 7 deniers par an, lesquels 7 deniers les Çavetonniers payent en la semaine sainte, 4 deniers à un homme et 3 deniers à un antre qui les perçoivent au nom du Roi, autant qu'on croit; et en la foire Saint-Germain, par chacjue douzaine de cordouan ou de basane, ils payent 2 deniers, et autant à la foire Saint-Ladre; et ils doivent le même droit sur ce qu'ils vendent que sur ce qu'ils achètent aux foires susdites. S ils ne vendent ni n'achètent aucune chose à ces foires, ils ne doivent rien , excepte que pour la mise en vente seulement en la foire Saint- Ladre ci-devant dite, chaque paquet de cordouan on de basane, soit dans les bornes de la foire, soit dans la banlieue de Paris, doit 2 sols pour la place qu'il occupe. El si celui à qui appartient le paquet ne le veut pas vendre, il n'en doit rien, mais il faut s'en ■ apporter à son serment.

Nul Çavetonnier ne peut travailler de nuit , ni le samedi après les vêpres de .Sainle-Oportune ; et s'il le faisait, son ouvrage devrait être brûle.

Quiconque est Çavetonnier à Paris peut avoir autant d'ap))rentis qu'il lui plaiia en les payant on sans les payer , pour longtemps ou pour peu de temps.

La femme du Çavetonnier qui achète le droit du métier de Çavelonncrie, peut exercer le métier après la mort de son mari sans acheter le droit , tant qu'elle s'abstiendra de se remarier, et pourvu qu'elle paye les redevances snsdiles.

Si une femme de Çavetonnier se remarie avec un homme d'un autre métier, il faudra que son mari achète le droit du métier au Roi de la manière cidessus expliquée, avant qu'elle travaille et fasse travailler, parce qu'elle est remariée.

La femme veuve, exerçant le susdit métier, ain.si que l'homme qui aura passé (ÎO ahs, ne doivent point de guet.

Les Cavclonnlers de Paris doivent le guet et la taille et les autres redevances que les autres bourgeois de Paris payent au Roi.