Du Bourg, p

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même temps leurs attributions s’étendent, et de simples agents d’exécution ils deviennent de véritables magistrats. ^

Lechef-d’œuvre se généralise dans le Sud-Ouest, comme dans toute la France, à la fin du X1V« siècle : il présente les mêmes caractères que partout ailleurs. Mais les statuts contemporains renferment sur les institutions chari tables des clauses qui révèlent une touchante fraternité. Chez les menétriers toulousains, si un maître tombe en déconfiture, on lui fait une avance qu’il rendra quand il pourra. Tombe-t-il malade, on le visite et on l’assiste. Chez les pâtissiers, tout maître ou tout compagnon de bonne conduite qui tombe dans la misère est secouru. Les statuts des peintres, verriers de 1513* renferment à

cet égard des dispositions eonçues dans l’esprit le plus généreux. ^

Pas plus que ceux de Provence, les métiers de Gascogne n’échappèrent à l’action absorbante du pouvoir

royal. Les édits de 1581 et de 1597 y furent exécutés avec rigueur.

A Montauban, spécialement, de 1582 à 1619, vingt métiers furent organisés en jurandes : les archives de cette ville ne renferment que deux statuts de métiers antérieurs a cette date. Les statuts des serruriers de Montauban (mars 1594) organisent l’assistance des pauvres et des malades du métier, en faveur desquels on prélève la moitié des 40 sous tournois payés par chaque récipiendaire 1 autre moitié étant affectée à la réparation de la

P L^Pubüés par M. Belho.,..me, Mé„.oires archéologique, du Midi, t. y, 2. BulletU archéologique de Tarn-et-Garonne, 1876, t IV n 1« On

Martin Saint-Léon.

Section III. — Corporations du Centre de la France

(lyonnais, bourgogne, AUVEIIGNE, LIMOUSIN TOURAINE, BERRi)

De toutes les villes de province, Lyon sans contredit était celle où la corporation rencontrait le milieu le plus favorable à son développement. Nulle part, en effet, dans l’ancienne Gaule, l’organisation corporative du travail n’avait été si complète et n’avait pénétré plus profondément dans les mœurs qu’à Lyon. Sans qu’il soit possible de prouver catégoriquement cette assertion, il semble même probable que cette organisation se perpétua jusqu’au XIL siècle, époque à laquelle, après une longue éclipse, les métiers réapparaissent en une circonstance mémorable de Lhistoire municipale, avec le caractère et tous les signes d’associations déjà constituées de longue date. En 1195, en effet, une émeute très grave ayant éclaté à Lyon contre l’archevêque qui prétendait lever de nouvelles ta.xes, les corps de métiers déployant leurs pennons et leurs bannières, élirent des capitaines et firent de la chapelle Saint-Jacques le quartier général de l’insurrection. Un conseil de 50 syndics, bourgeois et marchands dirigea la lutte qui s’engagea bientôt avec fureur. Les métiers s’emparèrent du Pont de Pierre, de divers quartiers de la ville, et tendirent des chaînes à travers les rues. L’archevêque, après avoir longtemps résisté, céda, en 1208, à lajnécessité et ratifia les libertés lyonnaises. Un demi-siècle plus tard la lutte recommence. Les bouchers, boulangers, tisserands s’organisent militairement et construisent des barricades : un camp fortifié est établi près de Saint-Nizier ; la paixse rétablit encore, grâce à la médiation royale. Enfin, au commencement du XIV" siècle, Lyon conquiert son indépendance. Sous l’autorité nonii-

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iiale du gardiateur ou délégué royal, la ville est administrée par un conseil de douze membres issu de l’élection des corps de métiers. Les métiers, après avoir affranchi la ville, sont appelés à la gouverner (1320).

Les événements de 1320 avaient amené la victoire des métiers sur l’archevêque ; mais la classe industrielle ne tarda pas à se diviser : l’aristocratie marchande s’empara du pouvoir municipal, au grand mécontentement des artisans. Les conseillers étaient pris systématiquement parmi les riches ; lespauvres étaient surchargés d’impôts. Une insurrection éclata en 1402 ; bouchers, boulangers, bateliers, tous les artisans armés de bâtons tentèrent un mouvement. Ils furent vaincus, et un nouveau statut, qui subsista jusqu’à la Révolution, vint régler à la fois l’élection de la municipalité et celle des chefs de métiers.

Le jeudi avant la Saint-Thomas, 21 décembre, le corps de ville, composé du prévôt des marchands et de 12 échevins, se réunissait et nommait, dans chacun des soixantedouze métiers, deux maîtres qui en devenaient les magistrats. A leur tour, ces 144 chefs de communauté se

reunissaient le lendemain pour élire 6 nouveaux conseillers de ville, le renouvellementse faisant parmoitié. La haute bourgeoisie était ainsi absolue maîtresse du pouvoir, puisque investie, originairement des fonctions municipales, elle désignait elle-même des électeurs à sa convenance.

ryon ne devint ville jurée qu’au XVI' siècle. Bien que lescorporations y fussent constituées depuis longtemps elles n y jouissaient d aucun monopole ; parmi les franchises de la ville figurait en effet la faculté pour les ouvriers de tous métiers d’exercerlibrement leur profession sans être assujettis à la maîtrise.

l'as plus que Lyon, Villefranche-siir-Saône n’était ville l'ii’ée, tout au moins jusqu’à une date relativement récente ^tleson histoire. Les artisans y étaient groupés en confre-

ries auxquelles ils payaient certaines redevances, mais l’exercice de l’industrie était en réalité laissé libre ; les confréries participaient à l’élection des échevins . Le règlement général du 13 juin 1696 restreignit dans une mesure appréciable l’indépendance de ces confréries. Désormais quiconque veut ouvrir une boutique doit se faire inscrire dans l’iine de ces associations et payer un droit variant de 4 à 30 livres (1/2 pour les fils de maîtres). Les maîtres furent soumis à des visites et une certaine réglementation fut établie. Toutefois le chef-d’œuvre, Texamen, le serment, la limitation du nombre des maîtres furent toujours inconnus à Villefrache (P. Pouzet, Les anciennes confréries de Villefranche-sur-Saône, Lyon, Rey, 1904).

Bourgogne. — A Dijon ^ les corporations sont fort anciennes. Avant raffranchissement de la ville les gens de métiers étaient placés sous la juridiction du duc représenté par son prévôt. La charte de 1187 conféra à la mairie le droit de haute justice.

Un cartulaire du XIID siècle énumère les corporations tenues au plaid général, c’est-à-dire obligées de contribuer aux frais de justice et de prêter main-forte à l’exécution des sentences municipales : tisserands de toiles ; — tisserands de draps ; — boulangers ; — cordonniers ; — corroyeurs ; — pelletiers ; — gantiers ; — bourreliers; — selliers; — pourpointiers; — tanneurs, etc.

La rédaction des statuts, la réception à la maîtrise, la nomination des jurés experts, la police, la justice des corporations étaient soumises à la sanction municipale. Les droits de la municipalité furent confirmés par Louis XI {août 1477). La plupart des statuts dijonnais datent du XV^ siècle (1407-1490).

A Dijon, comme partout, les corporations finirent par

1. Ghappuis, Les anciennes corporations dijonnaises (Mémoires de la Société bourguignonne d’histoire et de géographie, t. XXII, 1906).

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abuser de leurs privilèges en exagérant les droits de maîtrise, en se montrant très sévères pour la réception des chefs-d’œuvre. La municipalité essaya de réagir en 1497, puis en 1529. A cette dernière date un maire énergique Pierre Sayve, promulgua un règlement ordonnant à tous ceux qui voudraient lever ateliers, ouvroirs ou boutiques de se présenter à pourvu qu’ils fussent âgés de 20 ans ou mariés et qu’ils connussent le métier, il les autoriserait. Les assemblées corporatives non autorisées étaient interdites. Les contrevenants étaient passibles de fustigation. Ce règlement du reste ne fut exécuté que peu de temps.

La municipalité fut peu à peu dépossédée de son pouvoir sur les métiers ; un règlement dé 1711 n’est plus guère édicté par elle que pour la forme. Il divise les corps de métiers en quatre classes et fixe les droits d’apprentissage à 21 livres pour la première, 4 livres pour la dernière. Le droit de maîtrise est : en 1^'- classe de 90 livres (50 pour les fils de maîtres); de 16 livres pour la dernière classe (8 livres 16 sols 8 d. fils de maîtres).

En Au^erffjie, les documents anciens relatifs aux corporations sont assez rares. Cependant un règlement sur les orfèvres du Puy-en-Velay édicté en 1367 ' atteste que depuis longtemps, ab antiquo,ces maîtres avaient le pouvoir de présenter, à l’agrément du bailli, deux gardes élus par eux pour visiter leurs ouvrages.

En Limousin^ les chartes les plus anciennes qui nous soient connues datent du XIV*= siècle (argentiers de Limoges, 1389, pintiers, 1394, selliers, 1403, fondeurs, 1593; les statuts des cordonniers, tanneurs, corroyeurs ne datent que de 1488). Les bouchers de Limoges exerçant héréditairement cette profession paraissent se rattacher à un collège romain^. En général les métiers limousins