Guide du corps des marchands, 1766 p

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^.Recueil des statuts, lettres patentes . cordonniers, 1752, in-4».

Martin Saint-Léon.

pour la communauté des maîtres

45o HISTOIRE DES CORPORATIONS DE METIERS

met de mettre aux souliers jusqu’à un tiers de cuir neuf^.

Les lingères débitent les toiles non teintes, batistes et dentelles de fil. Cette communauté a absorbé, en 1572, celle des canevassiers ; les lingères ont seules le droit d’acheter à la Halle aux toiles les denrées des forains. Par un contraste assez piquant, les maris des marchandes lingères sont traités comme le sont, dans les autres communautés, les femmes des maîtres; ils ne peuvent obtenir la maîtrise, mais, après la mort de leurs femmes, ils sont autorisés, tant qu’ils ne se remarient pas, à continuer leur commerce sous l’autorité des gardes-jurées (nouveaux statuts de janvier 1645)

Les coulurieres n’ont pas, comme on pourrait le croire,, le droit de façonner les divers vêtements qui composent l’ajustement féminin, mais seulement les robes de chambre, jupes, justaucorps, manteaux, camisoles, à la réserve des corps de robes et bas de robes « que seuls peuvent faire les tailleurs » (statuts de 1675, art. 1)^. Les coututurières ne peuvent employer aucun compagnon tailleur

1. Statuts, Articles^ Ordonnances et Règlements des jurés et anciens bacheliers et maîtres de la communauté des savetiers de la ville et faubourgs... de Paris, 1743, in-4“,

2. Statuts, Ordonnances et Articles que les Tnarchandes maîtresses toitières, lingères. . . requièrent être augmentées, confirmées, approuvées, 1714, in-4®.

3. Statuts, Ordonnances et Déclarations du Roy pour la communauté des couturières de la ville, fauxbourgs et banlieue de Paris, 1778, in-4®.

Les couturières n’avaient au surplus été érigées en communauté que par lettres patentes du 30 mars 1675. Ces lettres patentes, après avoir rappelé que par l’édit de mars 1673 il avait été ordonné que tous ceux qui faisaient profession de commerce seraient érigés en corps, communautés et jurandes, s’expriment ainsi : « En exécution duquel édit, plusieurs femmes et filles nous ont remontré que de tout temps elles se sont appliqu-ées à la couture pour faire pour les personnes de leur sexe, leurs jupes, robes de chambre, manteaux ; que ce travail étant le seul moyen qu’elles eussent pour gagner honorablement leur vie, elles nous auraient supplié de les ériger en communauté. Ayant d’ailleurs considéré qu’il était dans la bienséance et convenable à la pudeur des femmes de leur permettre de se faire habiller par des personnes de leur sexe, à ces causes, etc...» Statuts précités,

histoire des corporations de , 6 1 0 a . , , 5 45 ,

ni les maîtres tailleurs aucune fille couturière. Ne peu-

sées de to ,t maîtresses étaient dispen-

^ ees de tout apprentissage (art. 6). ^

Les tailleurs (unis aux pourpointiers, en 1660) ' ont seuls

dérobés de femmes, ainsi que les divers vêtements hommes. Le client fournit l’étoffe que le tailleur se borne a façonner. Une communauté de frères taiZrs

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Citons seulement les communautés des boursiers des '

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üe 1515, confirmes en 1550).

La confection et la façon des étoffes d’or et d’argent et

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bandes on rubans qu’en petite largeur. Les tissutiersrnbaniers avaient des statuts de 1404 (Lespinasse, t. II, p. 287, note 4), renouvelés en août 1585 Les ouvriers en drap d’or, d’argent et de soie, longtemps confondus avec lestissutiers, avaient été érigés, en juillet 1615, en communauté distincte (Coll. Lamoignon, t. X, 914 ; Lespinasse, t. 11, p. 289). Les deux communautés furent réunies par contrat, le 10 mai 1645 ; pour assurer aux deux métiers une représentation équitable, un des quatre jurés devait être pris parmi les ouvriers des draps de grande navette, et les autres parmi les ouvriers de petite navette (tissutiersrubaniers). Mais l’accord ne fut pas de longue durée. Le 21 avril 1666, un arrêt du Conseil (Coll. Lamoignon, t. XIV,

1078; Lespinasse, t. Il, p. 296) sépara de nouveau les deux métiers. Les ouvriers en drap d’or et de soie conservèrent le monopole des « grandes manufactures d’or, d’argent, de pure et fine soie, à la charge que lesdites étoffes seront en largeur d’un tiers d’aune et au-dessus, avec défense auxdits ouvriers de faire aucuns rubans ou autres étoffes de largeur au-dessous dudit tiers d’aune ». Ces ouvrages, qui se travaillaient à la petite navette, furent réservés aux tissutiers. En 1667, les ouvriers en drap d’or et de soie reçurentde nouveauxstatuts (Lespinasse, t. II, p. 297).

Les passejïieîitiei's houtonniers (statuts de lo59 et de 1653; Lespinasse, II, 146 et 153) font tous passements et dentelles, tous boutons, etc. ;

Les chapeliers formaient une communauté nombreuse. ' Leurs anciens statuts de 1366 avaient été remplacés par de nouveaux statuts en 1658 L Les anciennes communau-

1. Ordonnances du Roi Henri troisième, confirmez par Louis XIII, contenant les statuts des maîtres tissutiers-rubaniers, ouvriers en drap d'or, argent et soie. Pails, in-12, 1650.

2. Articles, Statuts, Ordonnances et Règlement des gardes, jurés, anciens bacheliers et maîtres de la communauté des chapeliers de la ville de Pans | par maîstre René Harenger. 1658, in-4». L’exemplaire de ces statuts que possède la Bibliothèque Nationale porte la cote F. 12924.

tés des faiseuses de chapeaux d’orfrois, des fourreurs de chapeaux, des chapeliers de coton et chapeliers de fleurs avaient été absorbées par d’autres communautés. Les chapeliers de coton, par exemple, s’étaient réunis aux bonnetiers et les fourreurs de chapeaux aux chapeliers de feutre ou plus simplement aux chapeliers qui seuls avaient conservé une organisation indépendante.

Armement et équipement. — La communauté des armuriers heaumiers (statuts de 1296, du l®*" décembre 1364 et de septembre 1562), autrefois très prospère, avait perdu beaucoupjde son importance au XVI® siècle par suite de la préférence accordée parla mode aux armures de Lombardie, de Savoie, des Flandres ou d’Allemagne. En 1416, il n’existait plus à Paris que dix heaumiers, huit armuriers et deux ganteliers L En 1723, il n’en restait plus que deux. Ils se réunirent alors aux artillier s -arquebusier s dont la communauté organisée en 1411 par lettres patentes de Charles VII avait reçu de nouveaux statuts en 1443 et en décembre 1575 Les artilliers-arquebusiers vendent des arcs « bien nervés », des « flèches de bon bois bien conrayé et assaisonné, de bonne corne, bien collées et empennées », des arbalètes tant de bois que d’acier, des arquebuses, des pistolets et hallebardes. L’acheteur d’un pistolet pouvait l’essayer et en tirer trois coups en la présence du vendeur qui devait lui restituer son prix si le pistolet rompait ou froissait.

Les armuriers-haubergiers ou faiseurs de cottes de mailles qui formaient autrefois une communauté distincte (lettres patentes de 1407, Ord. des Rois de Fi\, t. IX, p. 205), s’étaient réunis au XVII® siècle aux chainetiers.

1. Cf. l’arrêt du Conseil du 14 mai 1416, cité par Lespinasse, t. II, p. 326, note 2.

2. Statuts, Règleryients et Lettres patentes pour les maîtres arquebusiers^ arckiers, artilliers, Paris, 1735, in-4®.

Les foiirhisseuj's, dont les statuts sont mentionnés au Livre des Métiers (confirmations de juin 1467, 1550, 1566), forgeaient des épées, dagues, pertuisanes, hallebardes. La communauté était très endettée et, en 1707, on l’obligea à recevoir deux maîtres sans qualité jusqu’à ce qu’elle se fût libérée b

Les éperonniers jadis unis aux selliers s’en séparèrent en 1678, mais gardèrent les mêmes statuts. Les selliers vendent non seulement des selles, mais des litières, des harnais, des coches, carrosses avec garniture de drap d’or et d’argent, des chars « triomphants ou funèbres » et même des cercueils^.

Industries textiles. — Dans le groupe des industries textiles, il faut citer tout d’abord le premier des Six Corps, celui des drapiers qui fusionnèrent, en 16.33, avec les chaussetiers^. Les drapiers sont de très hauts seigneurs; ils ont pour devise un navire d’argent à la bannière de France en champ d’azur avec cette orgueilleuse devise : Ut cæteras dirigat. Ils vendent la draperie fine de Sedan, Abbeville, Elbeuf, la draperie mi-fine du Dauphiné et de Rouen, et les gros draps du Berri, de Dreux, de Lodève.

Les tisserands (maîtres ouvriers à façon) font toujours partie de la corporation, bien que l’Ordonnance de 1673 ^

les mentionne séparément. Il ne semble pas que les an- ^ ciens démêlés entre maîtres et tisserands se soient renouvelés au XVIR et au XYIIP siècle. Les tisserands sont

1. Articles^ Statuts^ Ordonnances et Règlements des maîtres gardes, jurés i

anciens, bacheliers et maît/ es de la communauté des maîtres marchands I fourbisseurs, 1740, iii-4°. :

2. Statuts de février 1577, confirmés en novembre 1595. V. le recueil |

intitulé: Statuts et Ordonnances des maîtres selliers, lormiers, carrossiers , de Paris, 1770, in-12. j

3. Statuts et Règlements pour les marchands drapiers de la ville de Paris, ! 1743, in-4®. Les statuts des drapiers (tisserands de lang-e) remontent à 1188; j les statuts de cette communauté furent confirmés en 1573, 1638 et 1646. j

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désormais tenus en respect et dominés parleurs tout puissants employeurs, les drapiers.

Après les drapiers, viennent les foulons^ dont le lieu de réunion estplace des Foulons, près de Saint-Gervais ’, et les trois corporations de teinturiers : ceux du grand teint, ceux du petit teint et les teinturiers en soie, laine et fil; mais il existe entre les deux premiers métiers de si grandes affinités que, d’après le Guide du corps des marchands de 1706 (p. 472), on ne remarquait guère entre elles de dilîérence.

Les tondeurs de draps à table sèche concourent, eux aussi, à la confection des draps ; ils ont des statuts de décembre 1384, confirmés en 1477 et en 1531. — Le 12 mai 1760, le Parlement leur interdit de s’entendre pour imposer leurs prix sur les marchandises.

Citons encore les communautés des filassiers et filassières^ des cardeurs et des cordiers^. Les plus récents statuts de cette communauté dataient du 12 janvier 1706.

Alimentation. — Les boucheries étaient toujours au XYIl* siècle la propriété de quelques riches familles qui n’exerçaient plus le commerce et louaient leurs étaux. On avait tenté de réglementer l’exercice de ce monopole, et deux arrêts des 4 mai 1540 et 29 mars 1551^ avaient ordonné que les étaux seraient adjugés chaque année à l’audience de police du Châtelet au prix maximum de 16 livres parisis; peu après, il était interdit, par arrêt du 4 février 1567, d’avoir plus d’un étal par boucherie L

1. Statuts de 1443 confirmés en 1467 et en 1606. Cf. Statuts pour la covtmunauté des maîtres et marchands foulons, aplanisseurs^ épontilleurs de draps, 1742, in-12.

2. Statuts et Règlements pour la communauté des maîtres cordiers criniers de Paris, 1743.