‹ Histoire des croyances religieuses et des opinions philosophiques en Chine depuis l'origine, jusqu'à nos jours (volume 2)Chapitre 11 sur 62 · Chapitre ^ "îî T'onng-pien-lunn · texte numérisé non relu

Chapitre ^ "îî T'onng-pien-lunn

La dualité vraie, faite de deux entités complètes, ne se ramène pas à l’unité. Mais droit et gauche peuvent se ramener à l’unité; car ce sont deux entités incomplètes, se rapportant à un.

En effet, si droit se convertit, il cesse d’être; si gauche se convertit, il cesse d’être. Les deux sont, par rapport à une entité, et par rapport réciproque.

Droit et gauche font deux, mais ne sont pas une dualité. Car ils n’ont pas de caractéristique absolue propre. — Leur être étant relatif, droit et gauche peuvent se ramener à une entité, et partant à l’unité.

Un bélier et un bœuf ne font pas un, parce que le bélier a des incisives, sa caractéristique, le bœuf u’a5'ant pas d’incisives, sa caractéristique. Étant ainsi caractérisés, bélier et bœuf différent, et ne peuvent faire un, quant à leurs dents. — Un bélier a des cornes, un bœuf a des cornes; les cornes sont trait commun aux deux; donc un bélier et un bœuf font un, quant à leurs cornes. — Donc un bélier est un bœuf quant aux cornes, un bélier n’est pas un bœuf quant aux dents; un bélier ou un bœuf ne sont pas un clieval, quant à la queue de crins qui caractérise le cheval; et, quant à l’absence de cette queue, le bélier et le bœuf sont encore identiques entre eux, comme ils sont aussi identiques par le fait qu’ils ne sont pas cheval.

Les coqs ont un nombre fixe de pattes, lis en ont deux. Ils ont donc, un plus deux, trois pattes. — Les bœufs et les moulons ont un nombre déterminé de pieds. Ils en ont quatre. Donc les bœufs et les moutons, un plus quatre, ont cinq pieds. — Prouvez le contriire.

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