Voyez Koan-cheu-yinn

Amitabha: Voyez Amidisme.

Amogba vulgarise en Chine le Tantrisme: 533.

Ancêtres: évoqués 13. 52. 53. 116 — leur état : 1 1 6 à 1 20 — natur-e de leur verrue: 14 — ils bénissent: 51. 52 — leur r-egard : 23. 29 — leur silhouette: 31. 32. 37 — leurs vestiges: 14.

28. 3o. 37 — arrnonces et offrandes aux ancêtres: 13. 24 à 37 — Voyez Mânes Glorieux et Génies.

Ancêtres impériaux nourris et habillés parTempereur et l’impératrice : lOOB.

An-cheukao, prince parthe, rnissiotrnaire hrrddhiste en Chine. Son œirvi'e :

Animaux. Leur état d’apr-és les Buddhistes. Leur délivrance par l’instruction: 451.

Animaux transcendants: 351, 594 —

Archives antiques: 68 D — exploitées par Confucius 124, par Tseou-yen 271 — détruites 260— partiellement r-estaurées 301. 319. 320.

Ascétisme buddhiste: ieçort 55. .

Astérismes: 299 613.

Astrologie officielle: 13. 61 G. 69. 96 F. 299 seq.

Avalokitesvara. Voyez Koan-cheuyinn.

Basilide : 515. 543.

Bienveillance-équité: 228.

Bodhidharma. Son système tch'an, un védairtisme : 519.

Bodhisattva. Voyez P’ou-sa.

Bûcher allumé pour avertir le Souver-ain d’en haut: 12.

Buddha-janga: 430.

Buddhisme: prernièr’es infiltrations possibles 165. 272. 294 — admis offlciellerrrerrt en Chine 355 — premier sûtm 363 — il s’implante 365 seq. — arrivée de nomhi’eux missionnaires et traducteurs 395 — il remplit la Chine 423 — des pèlerins chinois visitent l’Inde 423. 435 — ascétisme 445 seq. — monachisme; initiations 452; réceptions 483; chapitre bimensuel 496 — philosophie de Haril'Cirman 455, de Nâgarjuna 458 — persécuté 510 — très florissant 517 — la reine Hou 517 — ■ l’empereur Ou

Table des matières.

517 — Budhidharma 519 — École Vien-t'ai 529 — Tantrisme 532 — Édit de proscription 545 — Triomphe comme Amidisme 561 seq.

Buddhisme, ruina les mœurs, disent les Lettrés: 631. 661.

Calendrier ancien pratique: 265.

Canoniques. Voyez Confuciisme.

Chang-tzeu. Voyez Wei-yang.

Chao-young panthéiste: 625.

Chapelet buddhique : 535.

Charité d’après Mei-ti: 210 — travestie par Mencius: 233.

Charmes taoïstes; 415.

Gheu-kiao légiste; 23§.

Chrétiens nestoriens; 531. 545. 639 — grecs 639 — catholiques 640.

Christianisme. Le traditionalisme politique de Siinn-tzeu, seul obstacle à sa diffusion en Chine: 284. 668, 670.

Chute originelle; aucun vestige.

Ciel identique au Souverain d’en haut:

11. 12. 14 — son culte antique, le bûcher, 12 — 11 récompense 2t punit en cette vie 21 — Il gouverne, prédestine, donne le mandat, le retire, 14. 16. 18. 20. 40 — Sa providence 41 à 43 — Sa justice 46 — Le sacrifice kiao 43. 97 II — Il est réjoui par les offrandes 44 — Représentations anthropomorphes 47 — Culte sous la troisième dvnastie 91 .V — Décadence 105 à 1 12 — d’après Confucius 125 — d’après ses disciples 137 — sous les Han 326 — cérémonie fong-chan 255. 291 . 326. 581 — notions populaires hybrides 589.

Ciel, sa providence, d’après Mei-ti: 213.

Cinq agents: 57. 58 D. 69 — système nouveau de Tseou-yen 271.

Cinq relations : 226.

Cinq Souverains: 92 B. 106 seq. 286. 287.

Confucius; 123 seq. — Son culte: 643.

689. depuis la République 691 seq. — Confucius ou le Christ 694.

Confuciisme primitif de Confucius :

leçon 15. — Rectitude native 131 F— Vole moyenne 133 G — Piété filiale tenant lieu de religion 134 H. 140 E — Idéal du Sage 135 J — Altruisme froid 134 I — Politique. Peuple domestiqué 135 K.

Confuciisme utopique de Tzeu-seu et de Mong-tzeu: leçon 26, — pragmatique de Sunn-tzeu: leçon 34, — bâtard de Tong-tchoangehou : leçon 40. — Fixation du texte des Canoniques: 389. — Commentaire des iïan 390. — Le Confuciisme devient caste fermée 391. — Commentaire des Tang 537. -=■ Néo-Confuciisme des Sony 623 seq. —Tchouhisme 634. — Néo-Confuciisme des Lettrés modernes 645 seq. — Confuciisme subjectif intuitif de Wang-yangming 663 à 666. — Tchouhisme officiel et obligatoire sous les Ts’ing. Commentaire Tchouhiste de cette dynastie 681 .seq. — C’est le Confuciisme tel que le tirent Sunn-tzeu et Tchou-hi, qui persécuta le Christianisme au .lapon 667. 668... qui s’oppose au Christianisme en Chine, positivisme contre révélation, 670.

Confuciisme ridiculisé par tes Taoïstes 195 seq. — jugé par Keue-houng 419. — jugé par les Mahométans chinois 671. 672.

Contemplation samadhi buddhiste:

384. 417. 437 seq. — Les Lettrés la déclarent impraticable: 650 à 652. — Contemplation confuciiste: 652.

Continu. Action à distance: 192.

Corps célestes, sémaphore céleste.:

Table des matières.

13 — leur culte 96 F.

Corps mystique: 383. 417. 521 à 524.565.

Culte primitif pur de tout mytlie : 11 A. 16 H. 17.

Culture et surveillance de sou intérieur : 660.

Déluge universel: aucun vestige.

Diagrammes du Fleuve Jaune et de la rivière Lao: 56. 57. 80. — du Livre des Mutations : 79 A seq. 82 D.

Divination chinoise: par les diagrammes 79 A seq. 83 E — par l’écaille de tortue 7 1 A — par les brins d’achillée 71 A — par lessonges 87 A — par les anomalies naturelles 88 B — au temps de Confucius 130 E — après Confucius 139 — Elle ne s'adressa jamais à des esprits, mais prétendit saisir le fil de l’évolution naturelle 89 C.

Dragon: 338.

Drogue de pérennité: 2.59. 289. 293.

Dynastie Tcheou; sa constitution 65 seq. — thèmes administratifs 61 F — manière de traiter les citoyens 62 I — condition du peuple 65 B — son rituel 91 à 104 — rits funèbres 44 G.

Égoïsme de Yang-tchou: 207 F. 233.

Empereur: Fils du Ciel 20 E — mandataire du Ciel, du Souverain d’en haut, 16 — pontife de la nation 1 1 — pivot universel 57. 61 H — étoile polaire 131 F. 232 — maître et appui des Génies 49 — père du peuple 11.

232 — averti par les astres et les météores 62. 299.

Épicurisme de Yang-tchou 205 — de certains Taoïstes 399.

Examen de conscience de Lu-longpinn : 549 — confuciiste 660.

Exorcismes; 104 G.

Extase de l’offrant: 31.

Extase taoïste : 1.53 K. 158. 189. 191. 608. 630.

Fan-soei politicien : 248.

Faste et néfaste. Sens de ces mots, dans ce livre: 347 note K.

Fatalisme: de Lcio-tzeu 148 — de leng-si 238 — de Yang-tchou iOi — de Wang-tch’oung 329 — de Pankou 349 — de Sunn-ue 351 — de Chao-goung 627.

Fatalisme combattu par Mei-ti: 212 1).

Fidéisme confuciiste: 337 — buddhiste

Figurines employées dans les funérailles: 101 E.

Fils du Ciel. Les cliefs des clans illustres, dans quel sens: 20 E. 39 B. — l’empereur 39 B.

Folk-lore hybride. Le système 589 seq.

Fong-chan, la grande cérémonie en l'honneur du Ciel, d’inventionmoderne; 255. 291. 326. 581.

Fong=choei: Voyez Géomancie.

Formules efficaces tantristes 385. 430.

532 — taoïstes 413.

Foudre : 335. 591. 598.

Génies, mânes méritants glorifiés-, leur culte dès l’origine 12. 50 C D. 97 G — trois classes, célestes, terrestres, mânes vulgaires, 13. 22 G. 93 C. 95 — préposés aux monts et aux fleuves, IL 12. 96 E — leur présence possible en tout lieu 51 E — serments en leur présence 94 — leur identification 95 — notions décadentes 113 à 1 16 — besogneux, périmés, 49 — d’après Confucius 126 C, — Génies domestiques, pénates, 97 G.

Génies taoïstes: théorie de Hoai-nantzeu 307 — de Pao-jY ou-tzeu i05.

Génie du fourneau alchimique, puis de

Table des matières.

l'âtre, 290 — son culte moderne, 587.

Géomancie: 345. 346.

Gouvernement à l’origine: 11.

Gouverneur des destins: 349. 403. 415.

Grande Règle, résumé de la sagesse antique: 55 seq. 57. 347 note B.

Guerre: maudite par Lao-izeu 154 L — abhorrée par Confucius 135 K — condamnée par Mencius 2.33 — Opinion de Wei-yang 244; de Liipouwei 269.

Han-fei-tzeu légiste: 255.

Han-u l'ennemi des Buddhistes: 539.

Heue-koan-tzeu légiste: 250.

Hinayana, premiers textes 3.56. 367.

397 — Nàgasena 463 seq. — Àgamas 471 seq.

Hoai-nan-tzeu: 301 seq.

Hoang-ti l'empereur: 9. 336.

Hoei-cheu sopiiiste: 217 C.

Hymnes cultuelles officielles: des Han 295 — des Tsinn 505 — des Soei 541 — des T’ang 541 — des Song 641 — des Yuan 642 — des Ming 685 — des Ts’ing 687.

Hypocondrie nationale. .Son origine 316.

Idéal antique: 62 J.

Identité des contraires dans le devenir: 147 D. 169. 170 — Identité des états de vie et de mort: 102. 163.

171 seq. 177. 178.

îles des Génies: 2.58 se((, 289. 292. 293.

Imprécations: 344.

Infiltrations étrangères, indiennes el autres: l-il. 165. 177. 272. 293. 29 i. 343. 395. 530 seq. 62-1.

Jeûneurs taoïstes: 413.

Jou, économistes ofliciels, plus tard appelés improprement Lettrés ou Confucilstes : 69 — leur système vulgarisé par Confucius 135 L, rendu viable par Sunn-tzeu 272. 283 —

Politiciens utopistes 255. 256. 333 seq. -- leur morgue imbécile 260 condamnée par Sunn-tzeu 283.

Keue-houng. Voyez Pao-p'ou-tzeu.

Keue-huan: 511. 515. 401.

Kia-i: 287.

Koan-cheu-yinn: 425. 565. 567.

Koan-koung. Voyez Koan-ii.

Koan-ti, Génie taoïste: 589.

Koan-tzeu légiste: 253.

Koan-yinn. Voyez Koan-cheu-yinn.

Koan-yinn-tzeu, Taoïste: .546.

Koei. Sens de ce [evme ,\e?. dé pendants , pas les retournés: 53 I 54 note I — voués à l'extinction 121 — notions populaires 122. 595 etc. — vengeurs 107. 113. 117. 344 591. 60î etc.

Koei-chenn : 53 I. Mânes glorieux, voyez Génies.

Koei-kou-tzeu, voyez Wang-h a.

Koung-koung et Niu-wa, légende: 337.

Koungsounn-loung sophiste: 218 D.

K’oung-tzeu, voyez Confucius.

Kumara-jiva: 432.

Lao-tan. Voyez Lao-tzeu.

Lao-tzeu: archiviste sous les Tchcou 196 — sa légende 143 — sa mort 175 — son culte .392. 543.

Lao-tzeu. Son Taoïsme: 143 seq. — le Principe 145 B — son action 146 C — unité cosmique 147 1) — enlretien de la vie 1 18 E — le Sage 149 F — le non-agir 149 G — effacement volontaire 150 H — o])portunisme, ignorantisme 151 I — culte du natu- )’el 153 J — résume 154 M.

Légistes: leçons 27 à 30.

Lettrés. Leur origine 09 (voyez /ou) — punis par le Premier Empereur des Ts’inn 260. 262 — jugés par Wangtch’oung 337 — s’organisent en cas-

Table des matières.

te 391 — persécutés 391 — iguorés 395 — leurs luttes intestines sous les Song 630 — rationalistes, matérialistes 645. 661 — ne firent florès que sous les dynasties étrangères semibarbares 681. 689 — maîtres de la Chine par les examens 681 — mentalité et tares 697 — antagonistes du Christianisme en Chine 670.

Libations: 24 — le vin réservé pour cet usage 41.

Li-seu ministre du Premier Empereur des TsHnn: 273. 260.

Livres antiques: détritus des Anciens 197 — détruits 2-10 — reconstitués 301. 319. 320 — sujets à caution 337.

Lie-tzeu, Père taoïste: 141.

Logique de Mei-ti: 215 B.

Lotus Blanc, société révolutionnaire taoïste: 643.

Lou-kia: 287.

Lu-pouwei. Son œuvre politique et morale: 265.

Lu-tongpinn. Son examen de conscien- • ce: 549.

Macrocosme universel: 314.

Magie: 290. 292. 594. 604. 607. 617.'

Mahayana: premiers textes 377. 443 — son origine 561. 563.

Mahométisme en Chine: 531. 671.

Maléfices, sous l’empereur Ou : 292.

Mânes glorieux koei-chenn : leur culte depuis l’origine 12. 50 D. 53 I — au temps de Confucius 127 D — après Confucius 138 — existence temporaire seulement 120. 121.

Mânes non-glorieux koei .' 53 I — voués à l’extinction 121.

Mânes. Foi et culte d’après Mei-ti: 213.

Manichéens en Chine: 530. 544.

Manjusri: 383. 529.

Massacres historiques: 235.

Mazdéens en Chine: 530. 544.

Méditation, voyez Contemplation.

Mei-ti, altruiste, chevalier du droit, apôtre de la charité, 209 seq. — calomnié par Mencius 233.

Mei-tzeu, voyez Mei-ti.

Mencius. Son système 226 seq. — le savoir naturel, intuition de la convenance, règle des mœurs 227 — bonté naturelle 227 — piété filiale tenant lieu de religion 231 — le Sage 230.

Meou-tzeu. Son opuscule sur le Buddhisme: 385.

Métempsycose; 373 à 377. 602.

Météores: leur culte 13. 96 F — Voyez Astrologie.

Métier à tisser cosmique; 162.

Microcosme humain: 315.

Milinda et Nagasena: 463 seq.

Mi-mi-kiao, Tantristes: 533.

Miracles ne prouvent rien en Chine; 421. 594.

Moi huddhiste successif: 364.

Moi taoïste. Le fagot, la flamme: 176.

Monachisme buddhique: initiations 452 — réceptions 483 seq. — chapitre bi-mensuel 496 seq.

Mong-tzeu, voyez Mencius.

Monstres; leur nature d’après les Anciens 88 B — d’après Wangtch'oung 342 — Pronostics à tirer de leur apparition 88 B.

Morale; intuition de la convenance d’après Mencius 227 — purement artificielle d’après Sunn-tzeu 275 — pur opportunisme d’après Tongtchoungchou 310 — anecdotique de Liou-hiang 320 seq. — nonexistante pour les Taoïstes, le bien et le mal étant identiques 167 seq.

399 “ item, pour certains Buddhis-

Table des matières.

tes 461 — morale matérialiste officielle sous les Ts’ing 683.

Multiplication du soi: 417.

Musique, art sacré, servit surtout à évoquer les Mânes: 13. 52 F. 94 — musique néfa-te M8.

Mutations: système divinatoire 79 A.

84 note A.

Nature: bonne d’après Confucius 131 — bonne d’après Tzeu-seu et Mencius 225 — mauvaise d’après Sunn-Izeu 275 — mi-partie d’après Tung-

tchoungchou 309 — trois sortes d’après Wang-lch’oung et Sunnue 331. 352 — La nature étant bonne, qu’est-ce que le mal? 653 à 656,

Néo-Confuciisme philosophique: 623 seq.

Neouyang-siou: 631.

Nestoriens en Chine. Sous les T’ang :