III. fil ^. ^ la pure et vraie religion

«L'unique vrai Seigneur créa Adam l'ancêtre des hommes dans 7^ "fj l'Arabie, pays situé au centre du monde. Il composa pour lui la grande loi. Ce fut là le commencement de la religion. Dans la postérité d'Adam, les saints ne firent jamais défaut. Mais jamais ces saints ne se permirent d'inventer aucun précepte. Tout ce qu'ils enseignèrent, leur était venu par tradition d'Adam, lequel l'avait appris du vrai Seigneur.»

«Ensuite, les hommes s'étant multipliés, s'établirent dans toutes les directions. D'après les traditions arabes, environ mille ans après Adam, une grande inondation noya les hommes. Au bout de trois mois, les eaux se retirèrent. Alors le grand saint Noé refjut mission de remettre le monde en état (aucune mention de l'arche). 11 fit canaliser les quatre régions par ses disciples; Toute la "terre fut peuplée, environ deux mille ans après Adam (aucune menti(Tn de la tour de Babel).—Dans les temps voisins de l'origine, la religion se conserva. Dans les temps subséquents, elle dégénéra. Ainsi les dispositions des premiers empereurs chinois, sont encore conformes aux traditions primitives. 3Iais quand, vers la fin des fSj Tcheou, on fut loin de l'origine, les philosophes des diverses écoles firent si bien par leurs élucubrations creuses, que chaque homme finit par parler autrement que les autres, que chaque famille Qnit par avoir sa religion. Leurs erreurs se propagèrent, se transmirent. De là tant d'écoles et de sectes, tant de doctrines si différentes de la religion primitive. Dans notre Arabie seule, les saints conservèrent pure et intacte la religion du vrai Seigneur. Elle fut transmise 4' ■'^dam, par Seth, Noé, Abraham, Ismaël, Moïse, David, jusqu'à Jésus. Quand Jésus eut quitté ce monde, la religion ne fut plus prêchée. Par suite elle s'altéra et des hérésies se répandirent. Six siècles après Jésus, |g ^ .^ (g, Mahomet naquit. Il reçut mission de purger le monde des fausses doctrines, et de rendre son ancien éclat à la religion primitive.»

«Depuis que Mahomet a paru, la doctrine est très claire. Car Mahomet a expurgé les Écritures et rétabli les régies. Il remplaça l'Ancien Testament de Moïse, et le Nouveau de Jésus, par un écrit en 66G6 versets, dicté par le vrai Seigneur lui-même, et qui s'appelle "g* ^y' ^n /g Al Forkan, le Coran. Auparavant l'Ancien et le Nouveau Testament étaient très vénérables, la vraie parole du vrai Seigneur aux anciens saints. Mais le vrai Seigneur ayant dicté le Coran à Mahomet, abolit par le fait ces anciennes Écritures. Tout ce qu'elles contenaient d'utile, est contenu, aussi bien et mieux, dans le Coran. Mahomet n'innova pas, n'inventa rien. Le Coran contient la vraie religion transmise intacte depuis Adam jusqu'à Jésus, corrompue ensuite, puis remise en état par Mahomet. Tel un arbre qui se développe.

708 Leçon 75.

AHam fut la racine; les patriarches furent le tronc, les brandies, les rameaux; Jésus fut la fleur. MahoiTiHi le fruit. Désormais c'est fini Mahomet est le 3? ^ Saint par exci-lleiici', après liMjnnl il n'y t^i aura plus d'autre.»

« V«)ici le sommaire de sa doctrine: Le Seigneur est l'auteur de toutes choses. Il est spécialement l'auteur de notre nature, de noire cœur. C'est lui qui nous a créés, (|ui nous a faits intelligents, qui nous a donné tout ce que nous avons. Nous lui devons donc toute noire reconn tissance. Nous devons croire et confesser qu'il est le Seigneur qui a fait le ciel, la terre, et tout ce qui existe. Aucune de nos pensées ne doit s'écarter de lui. Aucune de nos actions ne doit sortir de la voie de ses préceptes, Le S'Mgiieur exigf^, pour son service, l'action et le cœur. L'action sans le cœur, n'est pas un service. Les yeuK, les oreilles, la bouche, les membres, tout doit le servir. C'est dans cette conséciation intime, que consiste la consommation, le retour â l'origine, l'union de l'homme avec le ciel. C'est là le seul souci qui doive préoccu|ier l'homme. »

« Le vrai Seigneur dit: J étais libre de créer ou de ne pas créer l'Iiorame. Je l'ai créé, afin (ju'il me connût. — Le Seigneur était libre de créer ou de ne pas créer le m nide. Il l'a créé pour l'hoiuin^... Il était libre de créer ou de ne pas créer l'homme. Il l'a créé pour soi, pour être connu de lui. Celui qui, connaissant le Seigneur, ne lui obéirait pas, serait pire qu'un infidèle. — Le Seigneur et moi, nous somm-^s l'un à l'aulre. comm^ l'eau au poisson, comme l'air à l'oiseau. Le Seig leur m'a donné la vie 11 me nourrit. I! m'aime. Il me bénit. Je suis comblé des bienfaits du Seigneur. »

« Le vrai Seigneur créa l'âme du premier homme Adam, toute belle et pure, et l'unit à un corps. Quand l'âme d'Adam se fut tournée et retournée dans ce corps, et eut constaté l'élroitesse et l'obscurité de sa demeure, elle se sentit captive et devint triste. Tendant au Seigneur, de toute sa pensée, de tout son amour, elle allait briser la cage de son corps, déchirer son vêtement de boue, pour s'envoler vers son premier nid (le sein de Dieu). Mais le Seigneur lui dit avec autorité et douceur: Pas maintenant Attends! Un jour tu rentreras au ciel, pour y jouir de la félicité... Cette parole ne diminua p.is la douleur d Adam, qui ne trouvait de plaisir à rien. Alors, d'une côte de sou ûinc gauche, le S^ign^^ur lui fit une épouse qu'il appela Eve. Quand ils se furent unis, le cœur d'.Adam comm^'iiça à s'apaiser. Ensuite, Adam el Eve s'étant laissé séduire pas l'auge déchu Eblis, et ayant désobéi au Seigneur, furent exilés sur la terre.»

La doctrine df^s .Vfahométans chinois sur Jésus, mélange de Nestorianisme et de Milléiiarisme, est curieuse... On sait que, Mahomet fut disciple du moine nestorien Hahira... «Mahomet dit: L's Juifs prétendent (ju'ils ont tué le Messie, Jésus le fils il'î Marie, l'envoyé de Dieu. Non, ils ne l'ont pas tué, ils ne l'ont pas crucifié. Un autre qui lui ressemblait, lui fut substitué. Quand à lui. Dieu l'a enlevé. — A la fin des temps, un homme paraîtra, être au visage humain, au cœur de démon, qui prêchera le culte des richesses, et traitera la foi d'erreur. Devant lui, les fidèles seront comme, des moutons quand le lion paraît. Ils fuiront de ville en ville, vivront dispersés et errants. Alors Jésus reviendra sur la terre, et exterminera ce monstre, après quoi tout l'univers croira en lui. Il est l'Emmanuel dont Mahomet a préparé

Leçon 76. 709

Je second avènement, le triomphe final, après son insuccès passager de jadis. — Enfin les anges joueront de la flûte. Toute vie cessera. La terre sera aplanie comme une aire, par un vent terrible. Puis tous les hommes ressusciteront, chacun dans son corps d'autrefois, et seront jugés. Au jour du jugement, Jésus sera le grand témoin, le maître de la vie éternelle. Le bien et le mal faits par chacun durant sa vie, paraîtront aux yeux de tous comme dans un miroir. Enfin viendront le châtiment des méchants, et la récompense des bons. »

«Jadis le Seigneur fit monter Jésus au quatrième ciel. Jésus en redescendra un jour pour recueillir sa race. C'est lui l'Emmanuel. Quarante ans après sa descente, viendra la fin du monde. — Grâces soient rendues au vrai Seigneur, qui nous a fait connaître, par I\Jahomet et le Coran, les choses à venir, le bonheur du ciel, les peines de l'enfer, la vie sans fin; qui nous a donné de pouvoir nous préparer à la venue de l'Emmanuel, à retourner avec lui dans le paradis. Grâces soient rendues au vrai Seigneur, qui nous rendra l'Emmanuel, qui nous donnera son ciel éternel, à nous faibles humains. Quelle grâce !>)

L'Annonciation de la Vierge par l'ange Gabriel, est souvent et assez bien racontée. Les Mahométans chinois admettent que Jésus est né d'une vierge. C'est un prophète, le plus grand des prophètes. Les chrétiens ont eu le tort d'en faire un dieu. — «Jésus, un descendant de David, ayant reçu du vrai Seigneur un livre saint, le prêcha aux Juifs sans succès. Voyant que les Juifs ne se convertiraient pas, il les abandonna et s'éleva au ciel. Ce qu'ayant vu, des Juifs le déclarèrent fils du Seigneur du ciel, crurent en lui, l'adorèrent, et se constituèrent en Église du Seigneur du ciel». — En quoi votre religion mahométane difiere-t-elle de la religion catholique? demande quelqu'un... LeMahométan répond: «Comme nous, les Catholiques n'ajoutent pas foi aux superstitions buddhistes et taoïstes; comme nous, ils reconnaissent pour Seigneur celui qui est au ciel. Mais, Jésus étant né d'une mère sans avoir eu de père, on a pi étendu qu'il était le fils du SubJime Ciel ; on le représente crucifié; on dit que prier Jésus, et prier le Sublime Ciel Vrai Seigneur, c'est tout un. Nous Mahométans avons toujours rejeté ces déductions. Le Jésus des Chrétiens est le Eullsa (Issa)de nos livres saints. La doctrine qu'il prêcha est notre doctrine. Mais, après lui, il ne se trouva personne qui fût capable de continuer sa prédication. Ses douze disciples se partagèrent en diverses sectes, qui interprétèrent l'Écriture chacune selon son sens particulier. Les Chrétiens dirent que Jésus avait été le Seigneur du ciel incarné dans le sein de la sainte Mère; qu'il avait souffert et était mort pour la conversion des hommes. Ils crurent vraiment que Jésus était le vrai Seigneur incarné pour le salut du monde. En cela ils eurent tort... Qu'on vénère Jésus comme un Saint, c'est juste. Mais qu'on en fasse le Seigneur, c'est une grande erreur.»