VI. Les 5 M cinq règles

Dans l'énumération de» relations, identiques à celles des Confuciistes, les époux sont placés eu premier lieu.

1. L'époux doit aimer sa femme, la bien traiter, 1 aider à être vertueuse, être indulgent pour elle comme pour un être faible, enfin lui être fidèle. — La femme doit être respectueusement et absolument soumise. Elle doit s'efforcer de mériter l'amour de son époux. Si elle Toblient, elle peut croire que le Seigneur l'aime; sinon, elle doit croire que le Seigneur la hait. La femme quitte sa famille pour s'attacher à son mari, au point (jue, même en cas de maladie ou de mort de ses parents, elle ne peut les visiter qu'avec la permission de son mari

2. La paternité doit être douce. Le père doit aimer tous ses enfants, également, car ses filles aussi lui ont été données par le Seigneur. — Le fils doit aimer et vénérer ses parents, recevoir leurs instructions avec docilité et reconnaissance. Peuple fidèle, bénis le Seigneur, et bénis tes père et mère, dit le texte.

3. Le prince doit être humain et bon, comme David. Écoute David, dit le Seigneur; c'est moi qui t'ai donné ton mandat ; c'est moi qui l'ai fait le roi de ton peuple, pour que tu le gouvernes avec justice; si tu cherches ton intérêt privé, lu auras quitté ta voie; c'est moi le Seigneur qui t'ai nomme. Le prince, dit le texte, est l'ombre du vrai Seigneur, l'appui du peuple. Le prince est le serviteur de son peuple; si un homme jtûlil, c'est sa faute. Le prince doit faire siens les intérêts, les sentiments, les joies et les peines de ses sujets. Il doit se garder de l'ambition d'agrandir .<îes domaines, de perpétuer son pouvoir. Il doit mépriser sa propre grandeur, pour ne se soucier que du bien de son peuple. Il doit tenir sa porte ouverte aux censeurs, fermée aux flatteurs. Qu'il aime le peuple, universellement et gratuitement ; comme le ciel qui donne sa lumière, sa pluie et sa rosée, à tous indistinctement, sans fxiger de retour. — Los officiers doivent au prince le plus absolu dévouement. Ils doivent lui être fidèles, comme au Seigneur luimême. S'ils lui manquent, ils ont manqué au Seigneur.

i. Les frères doivent vivre en bonne intelligence, et se traiter avec équité. Les aînés doivent être bons et indulgents pour les cadets; les cadets doivent être très respectueux ft très obéissants à l'égard de leurs aînés. Les frères sont rameaux d'un même tronc, grains d'une même grappe; ils doivent dooc être très unis. La

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supériorité de l'aîné sur le cadet est naturelle, comnin celle de la main droite sur la main gauche, la plus forte sur la plus faible; mais aînés et cadets doivent aussi s'entr'aider, comme les deux mains s'entr'aident.

5. Les amis se doivent vérité et fidélité. Un ami véritable, c'est le miroir qui révèle les défauts, c'est le médecin qui guérit les maux secrets. C'est la moitié de soi, c'est un autre soi-même.