XXIV AVANT-PROPOS

les hypothèses et fait preuve do critique et d'érudition. Ainsi, il n'admet qu'avec les plus extrêmes réserves l'apostolicité de l'Église leuquoise ; il se prononce contre l'épiscopat de saint Euchaire, à Grand (1): il émet des doutes surla réalité de l'épiscopat d'Austrasius et d'Hiiduard (2) ; il met l'arrivée de saint Dié sous Éborin et non plus sous Garibald (3) ; il fait remarquer que l'on appelait à tort le successeur de Renaud de Senlis, Gérard de Pulligny, etc. (i). Mais souvent sa criti<ïue est téméraire : il place sans preuve sérieuse saint Euchaire parmi les évoques de Toul, entre saint A mon et saint Alchas ; il fait de saint Epvre le contemporain de saint Paulin de Noie «5) ; il contredit, sans donner la moindre raison, l'identification de Leudin et de Bodon, proposée par MM. de Sainte- Marthe et admise par tous aujourd'hui (6), et, faute beaucoup plus grave, il t)ouleverse arbitrairement le catalogue épiscopal (7).

Les noms et les dates n'ont point toujours la précision désirable : le père de saint Léon IX s'appelle chez lui Hugues de Heilennidis ; Udon, au lieu de desdendre des comtes du Saintois, tire son origine des princes de Suède^ etc.

Toutefois cette œuvre, malgré ses lacunes et ses défectuosités, rend à l'historien de véritables services : elle lui sert d'indication et souvent vsos données se trouvent confirmées par les découvertes postérieures. Claude de L'Aigle a donc un titre de plus à la reconnaissance de notre Église touloise.

§ VIL — Le Système chronologiqae, historique des évéqaes de Toul (8)

Ce livre de François de Riguet, grand prévôt de Saint-Dié, est, pour l'époque, un livre extrêmement remarquable : il annonce chez son auteur une science aussi profonde qu'étendue et il signale la naissance des véritables études historiques dans notre province. Assurément, il n'est point parfait : il renferme un certain nombre d'erreurs ou de points contestables, comme l'épiscopat de saint Euchaire à Grand ou celui d'Austrasius ; il est écrit, et on le sent, avec une idée préconçue contre la juridiction de' nos évêques toulois sur les monastères vos-

(1) Voir sur cette7question les pages 31 et sq. de ce J volume.

(2) Voir pages 76, n. 1, et 90, n. 1.

(3) Voir pages 79 et sq. ; 89, n. 4.

(4) Voir p. 275.

(5) Voir p. 62, n. 2.

(7) Voir plus loin, dans la suite de ce volume.

(8) Sistème chronologique, historique des évêques de Toul arec des Mémoires historiques et chronologiques pour la vie de saint Dié, évêque de devers et fondateur de l'insigne église de Saint-Vié, en Lorraine, par M. l'abbé de Riguet, grand aumônier de S. A. R., prévôt de St-Dié, etc. Nancy, P. Barbier, 1701.

Sur Riguet, voir livre XII, ch. Il, et Digot, Éloge historique de François de Riguet, dans Méni. Soc. roy. de Nancy, 1845,