III. La crise du marxisme et le aéo-marxisme

g 1. Le néo-marxisme réformiste, 557; — Critique des théories de Maix. 557; — de la plus-value, 557-558; — et de la loi de concentration, 559- 560; — Bernstein, 559; — Limites mises à la socialisation de ia propriété, 561 ; — Atténuations de la thèse de la lutte de classes, 562 ; — et de celle catastrophique, 563.

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§2. Le NÉO-MARXISME SYNDICALISTE, 564; — De la filiation entre ie marxisme et le syndicalisme, 564; — Action éducative du syndicat, 565; — « L'action directe », 565; — Le « mythe <• de la grève générale, 566-567.

Causes qui ont déterminé la naissance de ces écoles, 568; — Leur diversité et leur caractère commun, 569; — Leur antagonisme avec le libéralisme, 570; — Leurs divergences d'avec le socialisme, 570; — Importance de Taclinn qu'elles ont exercée, 571-572.

§ L L'ÉCOLE DE Le Play, 572; — Les « faux dogmes » de Quatre-vingtneuf, 573; — La famille patriarcale, la famille souche, la famille instable, 574-575; — Les institutions patronales, 575-576; — La méthode monographique, 578; — Illusions de celte méthode, 579; — Différences avec l'école historique^allemande, 579; — Schisme dans l'école de Le Play, 580; — L'école de la « Science Sociale », 580-581. § 2. Le catholicisme social, 581; — Les précurseurs de cette école, 582; — Importance attribuée à la corporation, 583-584; — Attribution à la " lorporalion de pouvoirs de réglementation, 585; — Nécessité de la hiérarchie, 586; — Rôle de l'État, 587; — L'École catholique de gauche, 588; — Le Sillon, 588; — L'École catholique de droite, 589. § .3. Le protestantisme social, 589; — Couleur sociale du protestantisme, 590; — Les Christian Socialists de 1850, 590-591; — La foi dans l'association coopérative de production, 591 ; — Évolution du christianisme social en Angleterre, 592-593; — id. aux États-Unis, 593; — id. en Allemagne, 594; — id. en France, 595; — Les Associations protestantes pour l'étude des questions sociales, 595-596; — Caractère individualiste du protestantisme social, 597. § 4. Les MYSTIQUES, 597; — La littérature socialo-chrelienne, 597; — Les anathèmes de Carlyle, 598; — Le programme sociulo-esthétique de Piuskin, 599; — L'obligation et la glorification du travail manuel, 599; 600; — La « chevalerie économique », 601; — L'art pour le peuple : les « cités-jardins », 601 ; — Le programme communiste de Tolstoï, 601 -602.

Les quatre grandes tendances actuelles, 603; — Transformation des doctrines classiques, 603; — id. des doctrines socialistes, 604; — Renaissance de l'individualisme, 604-605.