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philosophiquement, par des arguments rationnels, le dogme de la Irinité \

C'est un jeu dialectique comme pourrait en faire un disciple de Hegel, mais non l'effort sincère d'une nature croyante pour pénétrer un des plus profonds mystères du dogme chrétieu.

Un autre fragment très court, qui date de la même époque, sur VOrigine de la religion révélée {Ueber die EfUstehung der geoffenharten Religion) j montre que Lessing était alors, en matière religieuse, sous l'influence du rationalisme berlinois, du parti des lumières, dont les chefs étaient ses amis. Selon lui, les religions révélées , et tontes prétendent l'être, ne sont que des formes d'une seule et même religion naturelle et primitive, nécessaire à tous les hommes, mais adaptée par d'habiles politiques aux mceurs, à la constitution de chaque société particulière. On a tiré de la religion naturelle une religion positive, comme du droit naturel on a tiré le droit positif.

Toute religion positive contient donc une partie essentielle, et une partie conventionnelle, de création humaine. Mais cette partie conventionnelle et humaine a été néanmoins imposée par l'autorité du fondateur de la religion, comme divine et révélée indirectement aux hommes, aussi bien que la partie essentielle, naturelle et révélée directement par la raison à la conscience de chacim. Toutes les religions sont également vraies, également fausses ; vraies par la part de religion naturelle qu'elles contiennent ; fausses par ce que les hommes y ont ajouté, et qui tend à affaiblir et à étouffer