‹ Histoire des dogmes dans l'antiquité chrétienne [microform]Chapitre 1080 sur 1102 · p. L., XCVI, 86T-869; CI, lSaM · texte numérisé non relu

p. L., XCVI, 86T-869; CI, lSaM

S. Eginhard, Annales, ad ann. 794.

3. Mansi, XUI, 873. Il porte dans la P. L., KCIX, tSt^ le titre de Lihellus tacrosyllabua eontra Elipandum.

, 4. MAKBi, XIII, 883; P. I», CI, 193t.

se terminait par une exhortation à revenii: à la vraie foi. Dans ces conditions, le jugement du concile ne pouvait être douteux : ce fut une nouvelle condamnation de Tadoptianisme {capital. i)% condamnation qui fut confirmée par Je pape Hadrien dans une lettre aux évêques d'Espagne 2, deux ou trois ans plus tard, en 796 ou 797, par le concile de Frioul', et en 799 par le pape Léon III dans un concile de Rome''.

C'est à ce moment que Leidrade entra en scène*. Envoyé par Gharlemagne pour examiner sur place l'affaire des adoptianistes et citer Félix a comparaître à un nouveau concile que l'on projetait, il rencontra Félix à Urgel, et lui persuada de venir trouver le roi^ Le concile — c'était le cinquième sur cette question — se tint à Aix-la-Chapelle, dans l'automne de 799^. Pendant plusieurs jours consécutifs ', Alcuin, en présence du roi et du concile, discuta contre Félix et contre un prêtre qu'il avait amené avec lui, et « qui était pire que son maître* ». A la fin, Féltx écrasé par l'érudition de son adversafre et touché de la grâce se déclara convaincu^. Par ordre de Charles, il rédigea, sôus forme de lettre adressée au clergé et aux fidèles d'Urgel, une rétractation qui est restée ^"j et fut remis

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