Livre d'Hér., p

3. Livre d'Hér., p. 187, 193, 273. Dans celle apcLigie, le mot prosôpon, qui y revient souvent, n'a pas toujours le sens bien ferme de personnalité ou personne. Nestorius paraît l'entendre parfois de tout ce que comporte une nature complète, ou même de l'exlcrieur de la personne : « Car il (le Verbe) ne prit pas la nature, mais la forme; la forme et l'apparence de l'homme dans tout ce que le prosôpon comporte » (p. 14o).