CÀssioDoiiE, /ri psalm. Y, vers. 1o; XVII

4. S. Grég., Moral., XXVII, 7; XXIX, 57, 77; XXXIII, 38 ; S. Isidore, Dî/Tèrent., II, H9, cf. 418; Sentent., ïl, ti. L'enseignement de saint Isidore est complètement celui de saint Augustin : « Unde consequens est nullis praevenienlibus meritis conlerri gratiam, sed sola voluntate divina. Nec quemquam salvari sive damnari, eligi vel reprobari nisi ex proposito praedestinantis Dei qui iustus est in reprobatis, misericors in electis • {Differ., II, 119). Pour saint Grégoire, on peut se demander s'il n'admet pas la réprobation post praevisa démérita. Cf. Moral., XXV, 32; XXXIII, 39.