S,ermo CCLVI, 1. ■6. Sermo CCLXI

398 rtf^TÔÏRte DES DÔGltfÈS.

pJénière, d'une pénitôilbe privée. 'Et iôet'te dlâtîtaètion permet à Césaire de répondre atixditti'cùltës de ses auditeurs : « Ego iùvenis homb uxoreih liabens, quomodo possum aut capiilos rtiintiére aUt habîtum religionis assumere^? » Ce n*est pas '6e que Toti Vous demande, répond le prédic'àteur : on'peijt ÎAïte pénitence utilement sans cela : « Véra enîm coriVèrèïo sine vestimentorum commutalione suffîcit sibi^. )>

Maintenant, cette pénitence privéfe, dôttt parle saint Césaire, consistera-t-élle uniqueïïiènt en des oeuvres expiatoires et lin chaïigéttient de Vie, '^aïis aucun recours aux préposés de l'Eglise soit pour l'a confession, soit pour l'absolution? Non : la confession s'iiylpose. Saint Césaire en foi'muîé très généraleméiit la loi au Serrrio ccliii, 1 : La volonté de Dieti 'est qiie no'us confessions nos péchés non sétiîem'ént à lui, mais aux hommes; et ilcôtitinue : « Quottiôdo ehim nobispecCatorum vulnera nuïi'qtiam déesse possunt, sic et confessionis médic^âmenta déesse non debèftt^. » Au êërmo ccL, après àVôîr expliqué V Aîlîgate -per fasciculos ad comhurendum des pécheurs que les anges li'eront ensemble pô'ur les Jètèr au feu, « i'àpaces cilm rapaôibus, adulteroscum àdhilteris, fôrnicatôres cuïn ïô'l'n'iôatoribus, hotnicîdas cum h'omicidis, àVàros cum avaHs, îràcundos cum iraciindis, îâlsôs testes cûtn fàlsistèstibus, fures cum fùrîbus, derisores cum dèrisôHbus, sîmiles cuïn similibus », il exhorte les coupables à éviter cette côridamnàtiôn par la péiirtènde, par la confession et les oeuvres satisfactôirès imposées par les p'rêtres : « Corifessiôném quaeranîi'us puro corde, et paenitentiam donatam a sacerdotibus perficiamus » ;

\. Allusion àla retraite dans un monastère que pratiquaient souvent dès lors les pénitents publics.