Mansi, IX, 50; P. L., LXIX

4. Elle est insérée dans le premier Conêtitutum de Vigile, Mansi, IX, 63, 63; P. L., LXIX, 67 et suiv.

chius^ (Jui succédait à Metiiias tooft au mois d'août précédent. Le patriarche y acce|ytait les quatre .premiers conciles généraux, les lettres des papes et de saint Léon, et s'en rapportait, pour les trois chapitres, au futur Concile. Les choses en étaient revenues au point ou elles se trouvaient avant le dernier éclat de Justinien.

§ 3. — Le V* concile général

Cependant, le concile dont on parlait depuis longtemps avait été convoqué. Le pape aurait voulu qu'il se tînt en Italie ou en Sicile^. L'empereur n'y consentant pas, Vigile refusa à son tour de prendre part à un concile exclusivement composé d'évêques grecs. Justinien proposa alors de donner dans l'assemblée une représentation égale à chaque parti, c'est-à-dire, comme il l'entendait, à chaque patriarcat. Le pape persista dans sonrefus: on passa outre, et Ie5mai553, le concile s'ouvrit sans lui à Constantinople '.

ïl fut présidé par Eutychius et compta d'abord cent cinquante et un, puis, à la fin, cent soixante-quatre évéques. Sixévêques africains assistèrent à la première session, huit à la dernière. Les trois premières sessions offrent peu d'intérêt. Invitera se rendre à l'assemblée. Vigile avait répondu, le 6 toaî, qu'il demandait un délai, et qu'il ferait, dans vingt jours, connaître son sentiment. Dans la quatrième session, le 12 ou le 13 mai, on commença l'examen des écrits de Théodore de Mopsueste, dont on lut soixante et on^é extraits : on lut aussi son symbole. Cette besogne se