II, 445, 463 ; V
INDEX ALIMIABETIQLE
Diderot,— VI, 113.
Didier, loi Lombard, — V, 20U.
Didyme, — I, 689.
Didyme d'Alexaiidiio, — III, :2S7.
Dieringer Ihrol., — VI, 100.
Dieu, — lin du inond»', I, \ m, coiinaissciblf, I, 27 ; II, 19 ; incompréhensible, 37 ; sa spiritualité, ftO : immensité, 01, 117; éternité, 62, 110; — comment connu et prouvé d'après s. Augustin, 90 ; s. Justin, I, 90 ; Irénée 116 ; Clément d'Alexandrie, 136 ; ïertullien, 161 ; (Jrigène, 175 ; Athanase II, 27 ; Cyrille de Jérusalem, 36 ; Basile, (irégoire de Nazianze, (irégoire de Nysse, 37 et s. ; s.. 56 et s. ; — omniscient, 127 ;
• preuves de son existence, s.
Anselme, IV, 161, 174 ; Pierre Lombart, 167 ; Alexandre de llalès, 167, 174 ; Bonaventure, 167, 174 ; Albert le (irand, 168, 178 ; Thomas dAquin, 170, 179 ; Duns Scot, 173, 182, d'après les Scolastiques : Anselme, IV, 183 ; — simplicité, d'après Gilbert de la Porrée, 190, 191 ; Albert le Grand, 194 ; Alexandre de llalès, 194 ; Bonaventure, 194 ; Henri de Gand, 194 ; Denis le Chartreux, 195 ; s. Thomas, 196, 197 ; Duns Scot, 202 ; — science et futurs libres, d'après Pierre Lombard, 207 ; Alexandre de llalès, 209 ; s.
Thomas, 211 ; Molina, 21 1 :
Dans Scot, 214; — sa volontt'; d'après les Scolastiques, 2I."> ; liberté, 217 ; d'après s. Tlio-
mas, 220; Duns Scot 221; justice, IV, 224, miséricorde,
la
225 ; Providence, 353, scicntia média , VI , 57 ; — justice d'après théologiens postérieurs au concile de Trente : Suarez, VI, 92 ; Ripalda, 94 ; SaimanticenseSy 95 ; liberté, 103.
Ditterici, — IV, 57.
Diodore de Tarse, —II, 17, 4S0,
Diognète lettre à), — I, 65, 2io, 39(5, 399, 401, 425.
Dioscore,le monophysite, — \[, 520 ; 532.
Dioscore év. d'Alexandrie, — IL 438, 539.
Diospolis (conc. de), — III, 227.
Diptyques, — III, 263.
Dittrich, — VI, 20, 36.
Divorce, — 1,629; voir : Mariage.
Docétisme, — I, 55, 242, 301,
Doellinger, — I, 708, 748 ; II, 579, 617; III, 678.
Dogme (vraie notion), — I, 1, 3.
Dogmes mixtes, — I, 27.
Dogmes (Histoire des) et Dogmatiqu(\— IV, 7, voir: Histoire.
Dolcino, — I, 412,
Dominique (s.) — V, 267.
Dominis (erreurs de), — VI, 487.
Donat, év., — 1, 771.
Donatien scliism.), — I, 770.
Donatistes, — I, 751 ; III, 349, 351, 352, 368, 394, 468, 646, 656, 666.
Donus, p., — II, 610.
Dorner, — II, 201, 324, 415, 481, 537,579; IV, 371 ; VI, 228,408,
Dorado, — VI, 29.
Dorothée, — II, 7.
Dualisme, explication par Platon, — IV, 11.
Duchesne (L), éd. d\i Liber Pont ificalis, — m, 413, 530,
Duns Scot, — sa méthode, IV, 120; oeuvres, 122; théorie de la connaissance, 123; métaphysique, 126 ; théodicée, 202, 214; création ab œterno, 301 ; christologie, 452 ; sotériologie, 514; anthropologie, V, 61, 66; état primitif, 91 ; le péché, 123 ; grâce et prédestination, 202 : la tradition, 284; sacrements, 391, 422; le Baptême, 437; l'Eucharistie, 503; la Pénitence, 521 ; rOrdre,54o,M7; le Mariage, 557.
Dupasquier, Ihéol., — IV, 465;
Duperron (card.), — I, 681 ; VI,
Dupin, — I, 755 ; 508, 536.
Dupuy, — VI, 503.
Durand de Saint-Pourcain, —
Durand, abbé de Troane, — V,
Duvergier, abbé de Saint-Cyran,
Dyophysisme, — II, 539, voir ;
Monophysique .
Dyothélisme (défenseurs du), —
II, 5SJ, voir : Monothélisme.
Eberhard, év. de Bamberg, — IV, 391.
Ebionites, hér., — I, 68, 242, 246, 784.
Economie, sens de ce mot dans la controverse monothélite, — II, 581.
Ecriture (Sainte), — source de la Foi, III, 423, 435 ; son inspiration, 456 ; inerrance, 457 ; étendue, 460 ; chez les Scolastiques, V 278 ; d'après le concile de Trente, VI, 418, 432 ; son interprétation, 423 ; pour les Protestants, 402.
Edouard VI, roi d'Angl., — VI,
Egbert, év. d'York, — IV, 23.
Egilon, abbé de Priim, — V,
Eginhard, — III, 359, 375.
Eglise, — notion chez les premiers Pères, I, 569 ; fondation, 558 ; instituée par J.-C, V,287; constitution, 285 ; hiérarchie, 288 ; indépendance, I, 577 ; V, 289 ; mission divine, 573 ; action morale, III, 336 ; fonction doctrinale, 339; sacerdotale, 340 ; pouvoir législatif, 342 ; caractères et notes, I, 597; V, 260; VI, 452 ; apostolicité, I, 604 ; III, 360 ; catholicité, I, 574, 604 ; III, 356 ; infaillibilité, I, 605; 111,441; VI, 454, 459 ; sainteté, I, 602 ; III, 350 ; unité, 597, 634, 729; III, 344 ; visibilité, I, 580; III, 337 ; Vï, 448, 449; règle de Foi, I, 6 ; autorité sur les sources de la
INDEX ALPHABETIQUE
Foi,lll,4.{(),439,V,27S: — chez les Pères : Clément d'Alexandrie, I, 702 ; Cyprion, 729 ; Augustin, m, 333 ; Hugues de Saint-Victor, V, 2:)2 ; Pierre Lombard, 254 ; Alexandre de Halès, 25:); s. Thomas, 255 ; action sur le moyen âge, YI, 2 ; état au XVI« s. en Allemagne, 15 ; Grande-Bretagne, 21 ; Ecosse, 23 ; Espagne, 10 ; France, 15 ; Irlande, 23 ; Italie, 13 ; Pays-Bas 20 ; Suisse, 21 ; d'après les Protestants, 449, 468.
Eglise et Etat, d'après Bellaruiin, VI. 493 ; Gallicans, 506, :; 1 1 ; Bossuet, 509 ; Régnier,
Elipand, lier., — IV, 358.
Elisabeth, reine d'Angl., — VI,
Elkésaïtes, lier., — I, 247.
Elpidius, — II, 324.
Elvire (conc. d'), — I, un ; V, 177, 111:323, 512, 681, 691.
Empédocle, pliil., — I, 497.
Empereurs, — leur intervention dans questions doctrinales, II, 22.
Encratites, — I, 264, 705, 761 ;
Enée, év. de Paris, — III, 532;
Enfer, — existence, I, 395 ; éternité d'après s. Augustin, 111,275; Basile, 278 ; Grégoire de Nazianze, 278 ; Grégoire de Nysse, 279 ; nature des peines, 284 ; d'après les Scolastiques,
V, 221, voir : Eschatologie.
Eon de Stella, — V, 265.
Eous, (les divers systèmes d') —
1, 171, 251, 259, 262, 264,265, 266 ; III, 131, voir : Gnostiques et Gnosticisme.
Epaone (conc. d'), — 111, 527.
Ephèse (concile d'), - II, 13, 498, 530,538; III, 4, 229.
Ephrem d'Antioche, — II, 556.
Ephrem. év. de C. P., — III, 298.
Epiclèse, - III, 589.
Epigone, — I, 153.
Epiphane le gnostique, — I, 119, 20 1.
Epiphane (s), — 1, 204, 505, 509, 513, 514; II, 425 ; III, 180,181, 212, 288, 308, 648.
Epiphane, év. de G. P. - IIÏ, 4i:^.
EpiîL "^-oat, — supérieur à prô- Iris-, 111,647; V, 546; est-il an Ordre, V, 536 ; Y, 641 ; à Alexandrie III, 651. Voir : Évêques.
Eracme, — II, 191.
Erdmmn,— IY,121,135;VI,118.
Er:.:et, — III, 177.
Ervig, roi d'Esp. — II, 617.
Erigène (Scot),— IV, 23, 25; IV, 185 ; Y, 165, 464, 468, 472.
Eschatologie, — d'après les saintes Ecritures, I, 384; les Pères apostoliques, 395; Justin, 428; Athénagore, 431 ; Irénée, 451 ; Cyrille d'Alexandrie, III, 252 ; Basile, Grégoire de Nazianze, 278; Grégoire de Nysse, 254, 268, 279 ; Augustin, 252 ; des Scolastiques, V, 208.
Esséens, secte juive, — IV, 63.
Esséniens, — I, 247.
Etat primitif de l'homme, — I, 351, 395 ; d'après les Pères :
Cyrille d'Alexandrie, III, 67 ; Cyrille de Jérusalem, 33; Atha-
■nase, 36 ; Basile, 41 ; Grégoire de Nazianze, 46 ; Gre'goire de Nysse, o3 ; Ghrysostome, 61 ; Ambroise, 104 ; s. Augustin, 155 ; les Pélagiens, 145 ; — son caractère, II, 437; III, 36, 45 ; privilèges extra-naturels, 40, 45, 54; chez les Scolastiques: Anselme, V, 68; Hugues de Saint- Victor, 70 ; Pierre Lombard, 70 ; Alexandre de Halès, 72 ; Bonaventure, 77 ; Alhert le Grand, 81 ; S. Thomas, 82 ; Duns Scot , 91 ; chez théologiens postérieurs au concile de Trente, VI, 260.
Etherius, év. d'Osma, — IV, 360.
Etienne (s.), I, 553.
Etienne, contre saint Cyprien, I, 737, 739, 741, 748, 755.
Etienne, III, p. — V, 299.
Etienne de Dor., — II, 574, 596,
Etienne Gobarus, — II, 554.
Eucharistie, — institution, I, 614, 617; matière et forme, III, 588; la présence réelle, 583; d'après Justin, I, 278, 649; Ignace, 638; Clément de Rome, 638; Irénée, 667; Tertullien, 677; Clément d'Alexandrie, 704; Origène, 707 ; Cyprien, 733 ; Nestorius, II, 515 ; Cyrille d'Alexandrie, 516 ; Athanase, III, 538; Cyrille de Jérusalem, 539; Hilaire, 542;Eusèbe, 543; Grégoire de JNazianze, 544 ; Grégoire de Nysse, 545 ; Ambroise, 547 ; Ghrysostome, 549 ; Innocent I, 556; Jérôme, 556; Augustin, 558 ; Théodoret, 576 ; Léon le Grand, 578 ; Anastase le Sinaïte, 579,580 ; — sacrifice
d'après Eusèbe, 593 ; Cyrille de Jérusalem, 595 ; Grégoire de Nazianze, 596; Ambroise, 597; Ghrysostome, 598,606; Augustin, 601 ; Léon le Grand, 604 ; Césaire d'Arles, 605 ; Grégoire le Grand, 605 ; Jean Damascène 607, chez les Scolastiques : Paschase Radbert, V, 460 ; Ratramne, 464 ; Erigène, 468 ; Rhaban-Maur, 469 ; Bérenger, 472 ; Lanfranc, 476 ; Durand de Troanne, 477 ; Guilmon, 477 ; Hugues de Saint-Victor, 478 ; Rupert, 480; Pierre Lombard, 481 ; Alexandre de Halès, 488,.
Bonaventure , 489 ; Albert le Grand, 494 ; s. Thomas, 495 ; Duns Scot, 503 ; Durand de S*-Pourçain, 507 ; Jean de Paris, 508 ; Capréolus, 508 ; — après concile de Trente, VI, 567; pour les Protestants, 557 ;
— sacrifice, opinions de divers théologiens, VI, 602, 605.
Eudémon, — III, 627.
Eudoxe arien, — I, 319, 377.
Eudoxie, imp., — II, 496.
Eugène III, p. — V, 315.
Eugène IV p. — III, 531 ; V,
Eulogius év. d'Alexandrie, — II,
Eunomius et Eunomiens hér,
