PREFACES

rédaction. Ainsi au §. 46 ^ (L'idée de Nature et de Personne dans les Pères anti-eutycMens) a été ajouté Texposé de la doctrine de Léontius de Byzance. Le §.88 (La primauté pontificale aux vi®, vi*i, viii* siècles) a étét<ugmenté du pontificat d'Hormisdas, et la question d'Honorius a été entièrement refondue. Des corrections de moindre importance, dignes cependant d'être signalées, ont été introduites, sous forme d'additions dans les passages consacrés au Pseudo- Denys, à la doctrine trinitaire de saint Cyrille de Jérusalem, à la sainteté de Marie, à la doctrine de saint Augustin sur les anges.

De son vivant l'auteur avait exprimé le désir de vérifier à nouveau les citations grecques avant de livrer le manuscrit à l'impression. Lorsque celui qui signe ces lignes entreprit le présent travail, il n'eut garde d'oublier de soumettre à revision et de collationner toutes les cita tions. Le grand nombre de ces citations et l'étendue de l'ouvrage expliquentque ce travail pénible n'ait été achevé qu'en juin 1894, deux ans après la mort de l'auteur.

Pour garder entre les divers volumes de l'histoire des dogmes une complète harmonie, l'éditeur à adopté ici le même procédé et la même forme de citations que dans les précédents volumes. Il s'est d'ailleurs imposé de tous points une pieuse réserve vis-à-vis du texte, de son contenu, et de sa forme, afin que cet ouvrage restât en son entier, l'œuvre propre et exclusive de l'auteur décédé et formât ainsi la suite naturelle et homogène des trois autres volumes. C'est à peine si dans la connaissance où j'étais des opinions scientifiques de mon défunt collègue, j'ai cru devoir accepter les offres amicales de M. le professeur D' de Funk de Tubingue qui a proposé deux mo-

4. Après le chiffre du g. l'auteur de cette préface renvoie aux pages de la seconde et de la première édition. Nous supprimons ces références devenues sansobjet pour les lecteurs d'une traduction. {Note du tradwteur.)

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difications, une première au §. 95 (sur le ministre et le sujet du baptême) à propos de l'ordre du catéchuménat, une seconde au §. 103 (développement de la pénitence publique au temps des Pères) sur les stations pénitentielles. L'une et l'autre n'ont du reste que quelques lignes.

Enfin je suis redevable à M. le professeur, D^'Mausbach d'avoir bien voulu après mon départ de Munster non seulement corriger les épreuves, mais dresser un index détaillé des noms et des choses.

Rome, 22 février 4895.

D' Max Sdralek.

ProfeBSenr public ordinaire d'histoire eccl^siattique à l'Académie Eoyal* d* Monatar.