TROISIÈME PARTIE
DÉVELOPPEMENT DES DOGMES ANTHROPOLOGIQUES jusqu'au CONCILE DE NICÉE.
§ 41. Doctrine de l'Ecriture-Sainte sur la nature de l'homme, sur les dons naturels et les grâces surnaturelles qu'il reçut lors de sa création 348
§ 42. Doctrine de l'Ecriture-Sainte sur le péché originel et sur l'état de
l'homme qui en est infecté 351
§ 43. Doctrine de l'Ecriture-Sainte sur la grâce et l'élection à la grâce. 361
§ 44. Doctrine de l'Ecriture-Sainte sur la justification et la sanctification 372
§ 45. Doctrine de l'Ecriture-Sainte sur les fins dernières de l'homme . 384
§ 46. Théorie de l'homme chez les Pères apostoliques et les plus anciens auteurs ecclésiastiques 395
§ 47. Le millénarisme 402
§ 48. Doctrines anthropologiques du christianisme, dans saint Justin
et les autres apologistes 413
§ 49. Doctrine des fins dernières et de la résurrection dans saint Justin
et dans Athénagore 428
§ 50. Hérésies gnostiques sur la nature de l'homme, sur le péché, la
grâce et les fins dernières 436
§ 51. Tatien sur les parties constitutives de la nature humaine et sur
l'immortalité de l'âme 439
§ 52. Doctrine de saint Irénée sur la nature, les facultés essentielles de
de l'homme, la grâce et les fins dernières 442
§ 53. Doctrine de Tertullien sur la nature de l'âme humaine et son
origine : traducianisme, préexistentianisme et créatianisme . 454
§ 54. Doctrine de Tertullien sur le libre arbitre, le péché et la grâce . 465
§55. Doctrine de Tertullien sur la résurrection 472
§56. Doctrine de Clément d'Alexandrie sur l'homme 483
§ 57. Doctrine d'Origène sur l'homme, sa nature et sa liberté ; et sur la
grâce. 492
§ 58. Doctrine de la résurrection dans Origône. Elle est attaquée par
Méthodius 505
§ 59. Doctrine de saint Cyprien sur le péché originel et sur la grâce. . 517
§ 60. Doctrine de l'Ecriture-Sainte et de la tradition sur l'Immaculée-
Conception de Marie 520
§ 61. Doctrine de l'ancienne Eglise sur le purgatoire et sur les rapports de l'Eglise souffrante avec l'Eglise militante 534
§ 62. Le culte des saints et des reliques dans l'ancienne Eglise. . . . 541
