AVANT LE CONCILE DE NICÉE
§ 63. Remarques préliminaires 556
§ 64. Fondation de l'Eglise : c'est Dieu qui l'a instituée et qui la dirige. 558 § 65. Doctrine de l'Ecriture-Sainte sur la notion de l'Eglise considérée dans ses rapports avec Dieu et Jésus-Christ, et avec l'humanité, c'est-à-dire dans son caractère divin et universel . . . 568 § 66. L'Eglise invisible et l'Eglise visible; le corps enseignant, le
sacerdoce et le ministère pastoral visible 580
§ 67. La hiérarchie ecclésiastique et la primauté de saint Pierre
d'après l'institution divine 591
§ 68. Les marques de la véritable Eglise de Jésus-Christ, et ses prérogatives » • • 597
§ 69. Doctrine de l'Ecriture-Sainte sur les sacrements 609
§ 70. Doctrine des Pères apostoliques sur l'Eglise 632
§ 71. Doctrine des Pères apostoliques sur l'Eucharistie et la Pénitence. 638 § 72. La discipline de l'arsane et la doctrine de l'Eucharistie d'après
Justin 647
§ 73. Opinions hérétiques des gnostiques sur la gnose, l'Eglise et les
sacrements 654
§ 74. L'enseignement de l'Eglise, ses rapports avec l'Ecriture-Sainte,
la tradition et la foi, selon saint Iréuée et Tertullien .... 658 § 75. Doctrine de saint Irénée sur l'Eucharistie et la Pénitence . . . 667
§ 76. Témoignages de Tertullien sur les sacrements 677
§ 77. Opposition du montanisme à la doctrine de l'Egli3e sur son corps enseignant, sur sa sainteté, sur la pénitence, le sacerdoce et le
mariage 688
§ 78. Doctrine de Clément d'Alexandrie sur l'Eglise et les sacrements . 702 § 79. Doctrine d'Origène sur l'Eucharistie, la Pénitence et l'Extrême-
Onction 707
§ 80. Le schisme novatien 718
§ 81. Doctrine de saint Cyprien sur la Pénitence, l'Eglise, la primauté
et l'Eucharistie 724
§ 82. Controverse de saint Cyprien et de saint Etienne sur le baptême
des hérétiques 737
§ 83. Côté dogmatique de la dispute sur le baptême des hérétiques . . 745 § 84. Le schisme donatien et les décrets des conciles de Rome et d'Arles au commencement du quatrième siècle sur la validité des sacrements 770
5 85. Décrets des conciles, au commencement du quatrième siècle, sur
le mariage et l'empêchement dirimant de l'affinité 775
§ 86. Histoire du canon de la Bible 778
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