De trinit., XV

la croix ^ Son effet est de donner le Saint-Esprit 2. Dans le sermon ccxxvii, notre auteur exposant comment les baptisés deviennent eux-mêmes un pain eucharistique, explique que la confirmation est le feu qui cuit ces pains nouveaux, parce que le Saint-Esprit, qu'elle confère, est un feu brûlant : « Sed nondum est panis sine igné. Quid ergo significat ignis? Hoc est chrisma. Oleum etenim ignis nostri Spiritus sancti est sacramentum... Accedit ergo Spiritus sanctus, post aquam ignis : et efficimini panis, quod est corpus Christi. » Saint Augustin affirme enfin de ce sacrement qu'on le donne aux enfants^, et que, ainsi que le baptême, il est valide reçu dans le schisme ou avec de mauvaises dispositions, bien qu'il ne soit pas alors fructueux. Il semble bien par là lui attribuer la production d'un caractère^.

§ 9. — L'eucharistie s.

La doctrine eucharistique de saint Augustin est une des plus difficiles à bien préciser. Ceci tient à la na-

1. De trinit., XV, 46; In epist. loann. Iract. VI, 10; ni, 5, 12; De adp tismo, V, 27; Enarr. in psalm. XXVI, enarr. II, 2; In loann. tract* CXVIII, 5.

2. In epist. loann. tract. III, 5, 12; VI, 10; De trinit. XV, 46.