V. plus haut, p. 24, note

2. Anathém. II, III, IV, et ailleurs. V. plus Jjas, p. 61. Cyrille protesta que, par cette union xaô' xjizôo-zolgvj , il entendait seulement que la nature ou l'hypostase du Verbe s'était unie à la nature humaine en vérité, mais sans transformation ni fusion, xarà àX'i^ôstav évwyel: xpon^; Tivo; ôî^a xai cryYxuaeco; [AjJologet. 2^ro XII capituîis contra Theodoretum, col. 401).