LISTE DES OUVRAGES CITÉS DE QUELQUES AUTEURS
De incarnatione Domini (dans les œuvres de saint Cyrille) ^ LXXV
De Providentia lxxxiii
Epistulae lxxxiii
Eranistes lxxxiii
Graecarum affectionum curatio lxxxiii
Haereticarum fabularum compendium lxxxiii
Libellus contra Nestorium ad Sporacium lxxxiii
Pentalogium de incarnatione lxxxiv
Sermones et homiliae lxxxiv
Saint Grégoire le Grand
Moralium in lob libri i-xvi lxxv
— — libri xvii-xxxv lxxvi
In Ezechielem prophetam homiliarum libri duo lxxvi
Dialogorum libri quatuor lxxvii
Epistularura libri quatuordecim lxxvii
Homiliarum in evangelia libri duo lxxvi
Liber regulae pastoralis lxxvii
Saint Isidore.
De ecclesiasticis officiis lxxxiii
De fide catholica contra ludaeos lxxxiii
De ordine creaturarum lxxxiii
Differentiarum libri duo lxxxiii
Epistulae lxxxiii
Etymologiarum libri xx lxxxii
Sententiarum libri très lxxxiii
Le vénérable Bède.
Hexaemeron xci
Exposilio in evangeliura sancti Matthaei xcil
— — — sancti Marci xcii
— — — sancti Lucae xcii
— — — sancti loannis xcii
— in epistulam sancti lacobi xciii
— in epistulam I sancti loannis xciii
Historia ecclesiastica gentis Anglorum xcv
Homiliae xciv
Absolution, chez les grecs, 260; chez les latins au iV siècle, 389; chez les latins aux v«-vnie siècles, 393, 396, 399, 407, 408, 413; dans Théodulphe d'Orléans, 544.
Acace de Constantinople. — Son schisme et sa condamnation, 107, suiv., 110.
Acémètes (Moines), 108, 133.
Acéphales, parti monophysite, 108, note, 110.
Actistètes, secte monophysite, 116.
Adam. — État primitif d'Adam d'après saint CjTille, 207: saint Maxime, 207; Théodoret, 207, 208; saint Jean Damascène, 494.
Adoptianisme espagnol. — Ses origines, son histoire, sa condamnation, 526 et suiv.
Agathon (Saint), pape. — Sa lettre dogmatique, 182, suiv. ; il confirme le sixième concile général, 187.
Agnoètes. — Leur origine, leur doctrine, leur condamnation, 127, suiv. ; 144.
Agobard. — Son opposition au culte des images, 481, note. Il réfute Félix d'Urgel, 539.
Alcuin. — Caractéristique générale, 515; il écrit à Félix d'Urgel, 536; le réfute, 538; son enseignement sur la triple immersion du baptême, la confirmation et l'eucharistie, 541 ; ses écrits sur la pénitence, 544.
Alexandre d'Hiérapolis, nestorien, 45, note, 49.
Ame. — Définition donnée par saint Maxime, Anastase le Sinaïte, 206; saint Isidore, 344, note: Cassiodore, 345, note: saint Jean Damascène, 493. Est-elle spirituelle? Enseignement de Fauste, Gennade, Claudien Mamert, Licinianus, saint Fulgence, Cassiodore, saint Grégoire, saint Isidore, 344, 345. Est-
elle créée? Sentiment des grecs, 1^06: des latins, 344; de saint Jean Damascène, 493. Quand est-elle unie au corps? Sentiment de Sévère et de Philoxène, 120, note; de saint Maxime, 206.
Anastase d'Antioche, monophysite, 164.
Anastase le Sinaïte. — Sa doctrine sur Dieu, 195, note: sur les anges, 203, 206: sur l'âme, 206; sur la déchéance de l'homme, 209; sur l'eucharistie, 236; sur la pénitence, 253, 254, 256, 258, note, 260; sur le sort des enfants morts sans baptême, 272; sur l'éternité des peines, 272.
Anathématismes de saint Cyrille. — Leur teneur, 41 : difficultés qu'ils soulèvent. 43; saint Cyrille les explique, 44.
Anatolius de Constantinople, 89, 90, 94, 96.
André de Samosate. — Il attaque les anathématismes de saint Cyrille, 43; s'unit contre lui avec Théodoret, 49.
Angélologie des auteurs grecs et surtout de Denys l'Aréopagite, 202, suiv. ; des auteurs latins et surtout de saint Grégoire, 340. suiv. ; de saint Jean Damascène, 491-493.
Anthime de Constantinople, monophysite, 135.
Anthropologie des grecs, 206 et suiv.: des latins, 344 et suiv.; de saint Jean Damascène, 493 et suiv.
Aphthartodocètes, aphthartodocétisme. — Origine et doctrine, 115, 116.
Asterius d'Amasée. — Son témoignage sur l'usage de la croix et des images, 440, 441.
Audiens, hérétiques, pratiquent la confession publique, 256, note.
Augustin (Saint) est invité au concile d'Éphèse, 44, note: dissipe les difficultés des moines d'Adrumète, 275; répond à Prosper et Hilaire, 282. Son témoignage sur la pénitence privée, 395. Ses observations sur le culte des images païennes, 443.
Avit (Saint). — Ses œuvres, 322. Sa doctrine sur le Filioque, 336 ; sur le sort des enfants morts sans baptême, 347, note ; sur la pénitence privée, 399.
Babaï le Grand. — Son traité De unione et sa doctrine, 58,
suiv.
Baptême. — Doctrine des grecs, 233, 234; des latins, 370, 371 ;
de saint Jean Damascène, 506. 507; de Leidrade et d'Alcuin,
540, 541. Valeur du baptême des hérétiques chez les grecs,
