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LE NESTORIANISME. 79

rement contre Nestorius'. Elle était, ce semble, plua dans le sens général de sa christologie. Il est remarquable cependant qu'au grand champion de l'unité du Christ il ait paru parfois conforme à l'ordre de l'incarnation que l'humanité de ce Christ partageât l'ignorance qui est le lot de toute humanité.

Ainsi, pour nous résumer et pour tout conclure, si l'on veut avoir de la doctrine christologique de saint Cyrille une idée juste, il est bon de ne pas presser outre mesure les distinctions verbales faites après lui. Au lieu de construire en quelque sorte artificiellement, comme les antiochiens, l'unité du Christ, le patriarche d'Alexandrie la saisit directement et en a le sens immédiat. Son point de vue est moins métaphysique que religieux. C'est, comme Athanase, l'idée de la rédemption qui le hante. Un homme ne pouvait nous sauver : il faut pour cela que le Verbe de Dieu, que Dieu luimême naisse, souffre et meure pour nous.