ET DU DUC DE SAVOIE

« mais je n’y vais qu’en bonne foi et sincère inten- « lion. »

Les envoyés des ligues suisses n'avaient obtenu rien de plus que ces paroles ou d'autres semblables, tant pour les foires de Genève que pour leurs prières en faveur du comte de Bresse. Dapuis lors, les affaires de Savoie avaient de plus en plus continué à être gouvernées à la seule volonté du roi S’il permit au duc de Savoie d’aller voir le duc de Bourgogne, ce n’était pas assurément avec le désir ou la crainte que de grandes affaires fussent traitées dans cette entrevue des deux princes. Ne sachant que faire de son beau-père et ne se méfiant en rien de son peu de sens, il le laissait aller à cette visite uniquement pour passer le temps.

Le duc de Savoie fit son entrée à Hesdin dans un fauteuil de velours bleu, surmonté d’un dais de même étoffe, que quatre hommes portaient sur leurs épaules; il était vêtu d’une robe longue fourrée de martre. On n’avait jamais vu un prince en un tel équipage ; il semblait que ce fût quelque étranger des nations lointaines, et chacun s’empressait curieusement à le regarder. Il revint après quelques jours. Malgré son indifférence à toutes choses, on supposa qu’il avait prié le Duc d’intercéder pour son fils, le comte de Bresse, qui était toujours retenu en prison à Loches. C’était bien lui qui en avait été la première cause ; mais il commençait à s’inquiéter et à s’affliger de celte rigueur du roi, après l’avoir provoquée. Le Duc était parrain du comte de Bresse, qui se nommait Philippe comme lui; il avait déjà parlé au roi en sa faveur, mais n’avait rien obtenu.

En ce moment, rien ne préoccupait le Duc et ses conseillers autant que les nouvelles de la croisade et du bâ-

* Manuscrit, des archives de Genève.

238 MAUVAIS SUCCÈS DE LA CROISADE (1464). tard de Bourgogne. La flotte, après avoir été dispersée par la tempête, avait cependant fini par être rassemblée tout entière dans le port de Marseille. Là, les chefs attendaient les ordres du Pape. Pendant ce temps, les apprêts de cette sainte entreprise étaient ea grande confusion en Italie 1 ; les croisés y arrivaient en foule, mais il n’y avait pas de vaisseaux pour les embarquer. Les Vénitiens, qui en avaient promis, ne voulaient les fournir que moyennant de fortes sommes, et semblaient, disait-on, ne chercher en tout cela que leur profit. Ils empêchaient même toutes ces troupes de pèlerins armés de traverser leurs Étals; aussi murmurait-on beaucoup contre eux. Mais les hommes sages qui les gouvernaient donnaient des réponses bien raisonnables. « A quoi bon, disaient-ils, embarquer toute « cette multitude mal équipée, sans armes, sans connais- « sance de la guerre, sans chefs, sans argent? Elle serait « la dérision des infidèles et ne pourrait pas même pa- « raître en bataille devant eux. Il n’en adviendrait que « honte et accroissement de péril pour la chrétienté'. Il ne « suffit pas de mettre une croix sur la poitrine pour deve- « nir un vaillant défenseur de la foi. »

C’était à Ancône que le Pape avait donné rendez-vous aux croisés. Ils y arrivaient, et, ne trouvant là ni vaisseaux, ni vivres, ni paye, ni secours d’aucune sorte, ils s’emportaient en violents murmures. Le Saint-Père, qui avait mis ainsi toute la chrétienté en mouvement, s’était laissé emporter à son zèle pieux, se fiant trop à la Providence. Tout lui manquait à la fois. Les croisés, voyant qu’il n’avait à leur donner que des indulgences, et non du pain, voulaient s’en retourner; à peine ce saint martyr, qui, vieux et malade, s’en allait comme un saint pontife dans une si périlleuse entreprise, pouvait-il les retenir par ses instances.

1 Châtelain.