Syo-ki siû-kai, t. I, p

YAMATO BUMI. - LE RÉGNE DU SOLEIL

attribuer à ces noms de puits, et à celui de Iza-no mana-i mentionné dans l’annexe 7 a, en particulier, une signification absolument identique :

Iza est un nom spécial qui indique l’idée de «engager»*, comme lorsqu’on dit : «Allons!»

D’après un commentateur, iza indique deux caractères de l’eau qui s’écoule ou qui s’élève eu vapeurs, qui va et vient ; nuna-i indiquerait de «l’eau stagnante» et

iza-i de «l’eau courante».

Dans un ancien livre, imprimé en types mobiles, on se sert avec raison des mots I-za-no mana-i pour expliquer l’expression Ama-no mana-i. Cette expression est empruntée à Licb Yu-keoiC; on dit que signifie de «l’eau qui s’arrête » .

Suivant le commentaire du Toung-kien, «l’eau noire» s’appelle lou, et «l’eau qui ne coule pas» U nou^. Je ne suppose pas cepeudaut que Taiii-gawa Si-sci ait rapporté cette explication ])Our rattacber le mot japonais mina, au cliiuois nu.

Suivant un commentaire manuscrit du Syo-ki, dans Amano nuna-i, qui doit être identifié avec, le Ama-no mana-i du texte principal, la syllabe nu signifie «uii marais».

miti-no naka-ni. J’ai rendu librement ces mots par «sur terre», une traduction plus précise m’ayaut paru difficile dans une version française. Ces mots, qui signifient «au milieu de la voie», désignent «le milieu de la voie de

1. Cf. l’ctyniolof^ic doiinco du 7inm de Iza-nar/i-no mikolo (voy. cependant, cliap. \\h, ))lns liant, p. 71).