Idumo-no l’û-to ki

YAMATÜ BUMI. — L’EXIL.

(le Ya-kumo-date qui lui avait (îté douuée par le diviu Yatükami-no oii-tu. Ce persouuage est probablement le même que le diviu Sosa-no-o.

^ ^ jll kava. C’est le nom de la principale

rivière qui arrose le pays (VIdümo. — Ou lit dans la Description du pays de Idümo^ : Le village de Ili-i, dans le département de Oho-hara est une dépendance du pays de Idttmo' Le divin Hi-no Haya-hi-no mikoto habitait cet endroit. De là vient qu’on a employé le mot In qu’on a cliangé en ^ ^ Hi-i, la troisième année de l’ère Zin-ki (726 de notre ère). On dit en outre que la source de la rivière Muro-hara yawa, qui traverse le département de Nita, sort de la montagne de Tori-kami, située à trente lieues de cette région, et coule dans la direction du nord. C’est- là, dit- on, que se trouve le point de départ de la rivière de Ili-P.

^ okma «un vieillard». Cette expression chinoise SC rencontre dans les Annales desWeï, deWci-cheou, où il est dit : «Il y eut alors un vieillard (lao kouny) qui vint des pays orientaux»’.

^ onna. Le mot japonais désigne communémeut «une femme», mais l’expression chinoise lao-po signifie d’ordinaire «une vieille femme».

Kuni-tü kami, litt. «des dieux du pays». Kava-mura Hidé-né nous dit que, dans l’antiquité, les liommcs ordinaires SC désignaient sous le nom de fi# kimi-tü kami,